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aufgetürmt hatte, einheitlich zu bearbeiten. Dies war, wie gesagt, 

 der Hauptgrund für mich zur Wahl meines Themas. 



Es mag nicht unangebracht sein, zunächst die Frage zu 

 beantworten: AVas nennen wir heutzutage Anthropologie? Die 

 Anthropologie ist die Wissenschaft vom Menschen, und da der 

 Mensch anerkanntermaßen die Krone der Schöpfung ist, so wäre 

 die Anthropologie folgerichtig die Krone der Wissenschaft, die 

 alles kann und alles weiß, weil alles mit dem Menschen zu- 

 sammenhängt oder auf ihn Bezug hat. Gegen diese Überhebung 

 würden aber wohl sofort die Vertreter der alten, erbgesessenen 

 Wissenschaften Protest einlegen; zudem dürfte sich kaum je 

 der Übermensch finden, welcher die Anthropologie in diesem 

 ihrem weitesten Sinn umfassen und beherrschen könnte. 



Und andrerseits läge die Gefahr nahe, daß jeder, der von 

 Allem ein bischeu, aber nichts ordentlich versteht, sich für einen 

 Anthropologen hielte. 



Der Dilettantismus findet auf diesem weiten^ zum großen 

 Teil noch brach und herrenlos daliegenden Gebiete überreichliche 

 Nahrung, heute weniger als früher. Denn mit unserer zu- 

 nehmenden Erkenntnis sind die Verhältnisse bedeutend besser 

 geworden ; und wer heute über anthropologische Dinge mitreden 

 will, muß schon über eine bedeutende Summe von Kenntnissen 

 verfügen, die sich nur durch langes, gründliches Studium er- 

 werben lassen. 



Die Anthropologie ist also bescheiden und hat sich aus 

 dem großen, rätselhaften Buche, welches den Titel: „Mensch" 

 trägt, nur ein Kapitel als Spezialtummelplatz erwählt, nämlich 

 das der vergleichenden Rassen künde; und auch von 

 diesem berücksichtigt sie nur die eine, die phj^sische Seite, 

 welche die Entwicklung, den Bau, das Leben und die körper- 

 lichen Verschiedenheiten des Menschengeschlechtes von einst 

 und jetzt umfaßt. Die zweite, die psychische Seite, welche 

 Völkerkunde, Völkerpsychologie, Soziologie und Psychophysik 

 umfaßt, also die ganze geistige Bethätigung des Menschen, hat 

 man von der Anthropologie als eigene Wissenschaft unter dem 

 Namen Ethnologie abgetrennt und zwar so gründlich, daß 

 man für jeden dieser beiden Zweige kürzlich in Berlin einen 

 eigenen Lehrstuhl errichtet hat. 



Als selbständige Wissenschaft ist die Anthropologie einer 



