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eine großartige Untersuchung, welcher sich bald die meisten 

 europäischen Staaten anschlössen, so daß diese Aufgabe für Europa 

 als nahezu gelöst betrachtet werden darf. 



In Paranthese gesagt: Man hat die Schulkinder gewählt 

 als das am nächsten liegende und gut kontrollierbare Material, 

 nicht etwa aus Besorgnis, daß man bei den Erwachsenen 

 durch künstliches Blond und künstliche weiße Haut irregeführt 

 werden könnte. 



Bei diesen Untersuchungen nahm man als selbstverständlich 

 an, daß die beiden Extreme dieser Typen auch die beiden 

 reinsten Formen seien und die zwischen beiden liegenden Misch- 

 formen, gerade so, wie man bei der Krauiologie a priori Lang- 

 und Kurzköpfe als differeute Rassen betrachtete. Ich habe 

 schon vor 25 Jahren in meinem ersten anthropologischen Auf- 

 satz mir die schüchterne Frage erlaubt, ob wir es nicht im Grunde 

 vielleicht mit einer einzigen Schädelform zu thun haben könnten, 

 der mesocephcden, der mittelköpflgen, von welcher DolkhocephaJie 

 und Byachiiceplialie die aberrierenden Extreme seien. Und siehe 

 da, nun mehren sich die Zeichen, welche für diese Ansicht 

 sprechen; die Köpfe des größten Teils der Menschheit haben 

 sich als mesocephal herausgestellt; und der Basler Anatom Koll- 

 mann, mein hochverehrter Lehrer und Freund, denkt sich den 

 Urtypus des Menschen als mesocephcden Chamäprosopen, als 

 mittelköpfiges Kurzgesicht von dem Typus, den ich Ihnen vor 

 einigen Wochen in einer Sitzung unserer Gesellschaft im Bilde 

 vorgeführt habe. 



Lang- und Kurzköpfe kann man schon deß wegen nicht 

 als gesonderte Rassen oder Arten im zoologischen Sinne gelten 

 lassen, weil sie durch eine lückenlose Reihe feinster Übergänge 

 und Abstufungen miteinander verbunden werden. Dabei scheint 

 der menschliche Schädel die Tendenz zu haben, aus der ursprüng- 

 lichen länglichen oder eiförmigen Gestalt allmählich derjenigen 

 des Kreises, als der geometrisch vollkommensten Figur, sich zu 

 nähern und damit der Brachyceplmlie zuzustreben. 



Zunehmende Brachyccphcdie eines Volkes wäre sonach ein 

 Zeichen fortschreitender Kultur, aber auch fortschreitender Ver- 

 mischung; denn Kulturfortschritt und Rassenmischung sind, 

 namentlich für Naturvölker, identische Begriffe. „Die Kultur 

 drückt den Schädel breit!" Dieses o-eflüg-elte Wort hat schon 



