Er nimmt seinen Ausgangspunkt von dem Iieute lebenden 

 Menschen, zerlegt, zergliedert ilin in seine einzelnen Bestand- 

 teile und verfolgt vergleichend-anatomisch jeden derselben, jeden 

 Knochen, jeden Muskel, jede Ader und jeden Nerv durch die 

 ganze Reihe der Lebewesen soweit hinab als es nur möglich 

 ist. Auf diesem Weg ist man zu dem Ergebniß gelangt, daß 

 der Mensch nicht auf den Schultern der Anthropoiden steht 

 und nicht aus ihnen hervorgegangen ist, daß also der Mensch 

 nicht vom Afieu abstammt, sondern mit diesen gemeinsam 

 seinen Ursprung direkt aus der Wurzel des ganzen Säugetier- 

 stammes, den Marsupialiern und Lemuren, genommen hat. Wir 

 hätten demnach keinen Stamm bäum des Menschen aufzustellen, 

 sondern vielmehr einen Stammbusch, an dem die ASen sowohl 

 als die Anthropoiden und selbst der Pithecaiithropus eigene, den 

 Menschenstamm gar nicht weiter berührende Zweige wären. 



Den Hauptvertreter dieser neuen Richtung, Prof. Klaatschin 

 Heidelberg, haben Sie ja kürzlich selbst in unserer Gesellschaft 

 zu hören Gelegenheit gehabt. Nach ihm müssen wir die 

 Herausbildung, die Entstehung des Menschen viel, viel weiter 

 zurückverlegen als nach der ersten Annahme, zum allermindesten 

 in das warme Miocän. Das klingt nicht so unglaublich, nachdem 

 wir bereits aus dem Pliocän positive, hochspezialisierte Skelett- 

 funde des Menschen besitzen, wie wir oben sahen. 



Auch hier muß die Zukunft die Entscheidung über die 

 Richtigkeit der einen oder anderen Annahme bringen. 



Eine weitere noch in der Schwebe befindliche Frage, die 

 augenblicklich gerade auf den Anthropologenversammluugen viel 

 diskutiert wird , ist die nach der Persistenz oder der 

 Mutabilität der Menschenrassen. Die meisten Anthropologen, 

 u. a. auch Virchow^), neigen zu der Ansicht, daß die Menschen- 

 rassen unter dem Druck äußerer oder innerer Ursachen und 

 Einflüsse variieren, sich abändern, sich allmählich zu neuen 

 Formen, neuen Typen entwickeln. 



') s. dessen lehrreichen Aufsatz über „Rassenbildung- und Erblichkeit" 

 in der Festschrift zu Bastians 70. Geburtstag, Seite 21 : „Die Thatsache 

 der langen Persistenz der Rassen zeugt für die Stärke der Erblichkeit, 

 aber sie beweist nicht die Ewigkeit der Rassen und nicht die Unver- 

 änderlichkeit derselben." 



