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der einzelnen Fiuuilien, die innerhalb der An um Aiislneitnng 

 und \'orrang ringen, vorteilhaft, während uiißerhalh der raniilie das 

 reine Kriegsrecht, der unbeschränkte Kampf an seine Stelle träte. 



Und fragen wir nun, was von den Regeln der mensch- 

 lichen Moral aus dieser ältesten und primitivsten Quelle stammen 

 möge, so sind natürlich vor allem die mächtigen, für alle Völker 

 typischen Triebe zur Bildung und Erhaltung der Familie mit all 

 ihren schweren Opfern an eigenem \'orteil darauf zurückzuführen. 

 Daneben steht die allgemeine Verurteilung des Brudei- und Ver- 

 wandtenmordes und ferner wohl eine verbreitete Abneigung gegen 

 den Kannibalisnuis, die freilich bei starkem Fleischmangel auch 

 überwunden wird. 



Darüber hinaus aber ist das Bedürfnis rein zahleiunäßiger 

 Ausbreitung keine ergiebige Quelle menschlicher Tugenden. Schon 

 unter Geschwistern ließe sie jede gegenseitige Schädigung durch 

 Lüge oder Gewalttat zum Zwecke der Selbsterhaltung frei. 

 Wie viel mehr unter Volksgenossen oder gar von Volk zu Volk. 

 Die Zahl aller Menschen ist längst so groß, daß ihrer weiteren 

 Vermehrung kein merklicher Nützlichkeitswert für die Erhaltung 

 des Menschengeschlechtes mehr beigemessen werden kann: also 

 würde selbst zwecklose Tötung außerhalb des eigenen Verwandt- 

 schaftskreises nicht schädlich, d. h. nicht unmoralisch sein. 



Und jedenfalls wäre gegen den Lügenkrieg unserer Feinde, 

 wenn es nur diese Wurzel des Moralischen gäbe, nichts ein- 

 zuwenden. 



Bei einer zweiten Gruj)pe geschieht das Opfer im Dienste 

 der Macht. — In den bisher betrachteten Fällen wird ange- 

 nommen, daß die Geschöpfe der über sie hereinbrechenden Xer- 

 nichtung wehrlos und rettungslos verfallen sind, und daß nui- 

 diejenigen überleben, die dank der Individuenzahl ihres Stammes 

 der Katastrophe entgangen waren. Nicht alle Formen der Ver- 

 nichtung sind aber so radikaler und übermächtiger Art. Wird 

 der Kampf nicht gegen Naturgewalten, etwa vulkanische Feuer- 

 ströme oder totale Vereisung eines Wohngebietes, sondern Tier 

 gegen Tier geführt, sei es in Angriff. Verteidigung oder ge- 

 waltsamer Durchsetzung des Anspruchs an Raum und Xahrung, 

 dann erhält neben der Zahl der Individuen die Kraft des Einzel- 

 tieres ausschlaggebenden Wert: das stärkere siegt. Da nun die 

 Energie der Tiere im allgemeinen von ihrer Masse abhängig ist, 



