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sation geforderten Opfer die reichlichste und 

 wichtigste Quelle unserer Moralbegriffe gewesen sind. 



Und nun heben wir abermals den Faden unserer eigentlichen 

 Untersuchung wieder auf, indem wir fragen: was folgt denn aus 

 Arbeitsteilung und Organisation für das Verhalten der organisierten 

 Gebilde gegenüber Geschöpfen, die außerhalb ihres Organismus 

 stehen? Wird sich ergeben, daß unsere deutsche Neigung, die 

 innerhalb des Staates vorgeschriebenen Opfer der bürgerlichen 

 Moral auf das Verhältnis von Staat zu Staat zu übertragen, 

 biologisch berechtigt ist oder nicht? Auf zwei verschiedenen 

 Wegen erreichen wir unser Ziel. 



Hiervon erscheint der eine als die erfolgreiche Verlängerung 

 desjenigen Weges, der uns schon bei der Betrachtung der Macht- 

 bündnisse eine Strecke weit geführt, dann aber plötzlich im 

 Stich gelassen hatte. Der Urzustand des Krieges mit allen 

 Mitteln, der zwischen lebendigen Gebilden fortbesteht, soweit 

 sie nicht im Dienst der Zeugung gewisse Opfer zu bringen oder, 

 als Teilnehmer eines Bundes, mit einer Anzahl von Mitgeschöpfen 

 Frieden geschlossen haben, erleidet, wie wir sahen, noch eine 

 weitere kleine Einschränkung: ein angemessener Grad von „Bünd- 

 nisfähigkeit", von friedlich-redlichem Verhalten gegen Fremde 

 kann, indem er den Abschluß neuer Bünde erleichtert, zuweilen von 

 Nutzen sein. Und dieser Vorteil der Bündnisfähigkeit erscheint, 

 sobald wir ihn zu Organisation und Arbeitsteilung in Beziehung 

 bringen, noch etwas verstärkt und ausgedehnt. Richtet 

 die bündnisbildende Eigenschaft sich gegen Gebilde der gleichen 

 Art, so ist dies umso nützlicher, als ein daraus entstandenes 

 Machtbündnis die Möglichkeit in sich schließt, demnächst durch 

 Differenzierung zu der noch vorteilhafteren Arbeitsteilung über- 

 zugehen. Und neben die Bündnisfähigkeit für gleiche tritt jetzt 

 noch die für fremde Wesen, mit denen ein symbiotisches Ver- 

 hältnis geschlossen werden könnte. 



Nun hatte uns die Einsicht, daß bündnisbildende Eigen- 

 schaften auch außerhalb eines bereits bestehenden Bundes von 

 Nutzen sein können, für unsere Hoffnung auf eine Lösung des 

 kriegsmoralischen Problems im deutschen Sinne nichts genützt, — 

 solange nämlich die Bündnisbildung moderner Staaten vom Stand- 

 punkte bloß quantitativer Machtvermehrung betrachtet wurde. 

 Just an der kritischen Stelle hört, aus Mangel an ebenbürtigen 

 Gegnern, die weitere Machtvermehrung und damit auch die Bund- 



