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die Tradition des Rechtes und des Gehorsams gegen den Staat. 

 Leonida s, Winkel ried und viele andere Helden gaben ihr Leben 

 hin, um durch ihr Vorbild zu wirken. Das Christentum, das sich 

 als stärkste staatsbildende Macht erwiesen hat, ist völlig auf dem 

 Prinzip des vorbildlichen Opfers aufgebaut. Die grenzenlose, das 

 für den Staat erforderliche Niveau bei weitem überschreitende 

 Demut und Menschenliebe des Jesus Christus und sein Opfer- 

 tod gaben den ersten gewaltigen Stoß zu einer die halbe Mensch- 

 heit ergreifenden Welle staatsbildender Opferwilligkeit, die an 

 den Leiden der Märtyrer, der Armut der Mönche, dem Zölibat der 

 Priester — Handlungen, die an und für sich dem Staate mehr 

 schädlich als nützlich sind — immer wieder neue, den allge- 

 meinen Durchschnitt emporziehende Vorbilder gefunden hat. Und 

 selbst der Fakir leidet seine Qualen nicht ganz vergebens: der 

 gaffenden Menge wird immerhin vor Augen geführt, was einer 

 an Opfern vertragen kann. 



Neben dem „Zuge nach oben" aber war es von größter 

 Wichtigkeit, zu verhindern, daß das Niveau der Opferbereitschaft 

 für den Staat durch schlechtes Beispiel nach unten herab- 

 gezogen werde. Diese Gefahr drohte von der nahen Berührung 

 zwischen der Opferpflicht einerseits und dem Urzustände des 

 Egoismus anderseits, der gegen staatsfremde Wesen und in ge- 

 wissen Dingen sogar den Staatsgenossen gegenüber nützlich, d. h. 

 geboten war: es stand zu befürchten, daß das Niveau der Opfer- 

 willigkeit durch das Beispiel des Egoismus beeinträchtigt werden 

 könnte. — Ein Tierstaat, der für jedes besondere Opfer einen 

 eigenen, in Reiz und Reaktion selbständigen Instinkt besitzt, 

 kennt dieses Bedenken nicht. Die Ameise wird in ihrem vor- 

 schriftsmäßig freundlichen Verhalten zu Nestgenossen nicht um 

 ein Jota dadurch irregemacht, daß sie die Nestfremden, die 

 etwas anders riechen, feindlich verfolgen soll. Die Opfertradition 

 des Menschen aber ist, so glänzend sie sich durch Schnelligkeit 

 und Schmiegsamkeit bewährt, ein gar empfindliches und unsolides, 

 in mancher Hinsicht ungeschicktes Ding. Ihr wichtigstes Werk- 

 zeug, die Nachahmung, ist doch von Haus aus ein blinder Instinkt 

 und ebenso bereit, das Nützliche wie das Schädliche, ein vor- 

 bildliches Opfer wie auch das schlechte Beispiel selbstsüchtiger 

 Gewalt zu reproduzieren. 



So begreifen wir denn zunächst, daß in den höchstent- 

 wickelten menschlichen Staaten noch eine weitere Art von inner- 



