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gewebes, irgendwelche römische oder ältere Anlagen zu linden 

 sind, und nach den Brunnen, die längs der Straße, wo das Wasser 

 mindestens 20 m tief liegt, unbedingt vorhanden sein müssen, 

 liat noch niemand ernstlich gesucht. Nur aus Rüsselsheim wissen 

 wir mit voller Sicherheit, daß die Straße später den Unterbau 

 einer römischen Militärstraße hatte. 



Von der Schwedenschanze geht die Grenze des Schwan- 

 heimer Waldes in ziemlich gerader Linie zur Fähre gegenüber 

 S i n d 1 i n g e n. Zwei schmale Wiesengründe, den Entwässerungs- 

 gräben des Schwanlieimer Waldes und einem alten Mainbett 

 entsprechend, schneiden in den Wald ein ; sie gehören noch zur 

 Schwanlieimer Gemarkung, sind aber im Besitz von Kelsterbacher 

 Landwirten. Durch den einen, die Ried wiese, führt ein alter, 

 für Schwanheim völlig zweckloser Dammweg, der Wanzen weg 

 oder die Schaf brücke. Er trifft auf den oben erwähnten 

 Heidenweg, und an der Stelle, wo er die Bischofsstraße erreicht, 

 haftet der Name Heidenschloß. Auch hier sind noch keine 

 Nachgrabungen angestellt worden. An der Stelle aber, wo die 

 Grenze auf den Main trifft und bis in die siebziger Jahre des 

 vorigen Jahrhunderts eine Fähre bestand, bezeichnen ein Kreuz 

 und eine krüppelige Linde die Stelle, wo einst die uralte 

 Pfarrkirche ad Sanctum Martinum stand, bis zur Re- 

 formation die gemeinsame Pfarrkirche für Schwanheim und 

 Kelsterbach und die Niederräder katholischer Konfession. Sie 

 galt für die älteste Kirche im unteren Maintal, in der schon 

 der heilige Kilian gepredigt hatte, als er mainauf zog, die 

 Ostfranken zu bekehren. Damals lag hier ein Dorf, Hu sen 

 geheißen. Es hat nicht zu den fränkischen Walddörfern gehört, 

 sondern muß älter gewesen sein. Wann es verlassen worden, 

 wissen wir nicht ; der Name findet sich überhaupt nur an zwei oder 

 drei Stellen. Daß hier ein uralter Mainübergang war und dabei ein 

 Dorf lag, beweist ein ürnenfriedhof gegenüber der Höchster 

 Anilinfabrik, der leider in dem vorletzten Jahrzehnt des vorigen 

 Jahrhunderts verwüstet worden ist. Daß das Dorf zur Zeit 

 der Frankensiedelung noch bestand, beweist der Umstand, daß 

 der Urnenfriedhof zu keinem der fränkischen Gewanne gezogen, 

 also als heilig angesehen worden war. Noch vorhanden ist 

 auch die alte Gemarkungsgrenze, ein Feldweg, der fast in 

 schnurgerader Richtung von der Höchster Fähre zur Kelster- 



