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naiiere Betrachtung' des Dorfplanes, auf dem man die dreißig 

 Hofreiten nocli nachweisen kann. Diese dreißig' Hüben waren 

 es bis in die Neuzeit hinein, welclie die Beede, den Grundzins, 

 zahlten. Sie sind nach einem so einfachen und einheitlichen 

 Plan angelegt und füllen den Raum innerhalb des das Dorf 

 umgebenden Hain grab ens so vollständig aus, daß an eine 

 spätere Änderung — wie sie ja überliaupt nur nach einer ver- 

 nichtenden Katastrophe denkbar wäre — nicht zu denken ist. 

 Dasselbe gilt von der Einteilung der Gemarkung in Gewanne 

 und der Anlage der Feldwege, die zweifellos noch von den 

 ersten fränkischen Siedlern herrühren. Mit Recht sagt Riehl in 

 seinem Wanderbuch : „Lage und Name der Dorf er, Gemarkungs- 

 gränzen und Flureintheilung gehören zu den festesten und ältesten 

 Alterthümern deutschen Kulturlebens und man hat darum diese 

 so selten verrückten Grundformen der bäuerlichen Siedlung oft 

 genug als Urkunden für eine Frühzeit benutzt, über welche uns 

 unmittelbare Geschichtsciuellen fehlen." 



Von den Schwanheimer Hofreiten sind vierundzwanzig an 

 den beiden Seiten eines 30 m breiten straßenartigen Platzes 

 angeordnet. Es sind echte Frankenhäuser mit dem Giebel nach 

 der Straße gerichtet, in der Mitte der dem Hof zugewandten 

 Seite die Tür, die unmittelbar in die Küclie fülirt, davor nach 

 der Straße Wohnzimmer und Kammer, daliinter im Unterstock 

 die Viehställe, im oberen der Fruchtboden. Die Hofreite läuft 

 von dem Dorfplatz, der heutigen Vordergasse, durch bis zu einer 

 Parallelstraße, an der die Scheunen, vielfach aber auch kleine 

 Wohnhäuser für die Dienstboten und Hintersassen standen und 

 noch stehen. Von da bis zum Haingraben war Gartenland. 



Das Dorf Schwanheim hat keine großen politischen Schwan- 

 kungen und Veränderungen durchzumachen gehabt. Schon im 

 frühen Mittelalter erscheint es als dem Abte von Sankt Jakob 

 in Mainz Untertan, dem Luft, Wasser und Weide gehörten, und 

 von diesem ist die Landesherrschaft an das Erzbistum Mainz 

 übergegangen und ihm verblieben, bis das Heilige Römische 

 Reich Deutscher Nation zu Ende ging und das ganze Amt 

 Höchst dem Herzogtum Nassau zugewiesen wurde. Nur die 

 Vogteigerechtigkeit wechselte ; sie kam von den Eppsteinern 

 für ein Jahrhundert an die Stadt Frankfurt und wurde dann 

 von Mainz wieder eingelöst. In den zwölf Jahrhunderten scheint 



