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Einzelarbeit, sondern durch Ausziehen mit Schwärmen von Arbeitstieren. 

 Bei den Ameisen und Termiten erreicht dieser Typus die höchste Vollendung. 

 Hier differenzieren sich die Arbeitstiere in verschiedene Kasten : Soldaten zur 

 Verteidigung und als Polizei und Arbeiter mit verschiedenen Berufen. Die Ge- 

 samtleistung steigt mit dem Volksreichtum der Staaten, der bei den Termiten 

 in die Millionen geht, zu außerordentlicher Höhe; dabei ordnen sich die 

 Einzeltiere dem Ganzen bis zur Aufgabe ihrer individuellen Selbstständigkeit 

 unter. Dies wird erreicht durch instinktive, zwangsläufige Mechanismen, 

 die den Tieren ihre Handlungen fast ohne die Möglichkeit persönlicher Ab- 

 weichungen aufzwingen. So stellt der Gesamtstaat gewissermaßen ein ein- 

 heitliches Individuum dar, die Einzeltiere nur seine Organe. 



Das gleiche wird im Tierkreis der Pflanzentiere durch körperliche 

 Verbindung der Nachkommen eines Ausgangstieres erreicht. Durch Knospung 

 oder Teilung bildet sich ein Tierstock, dessen Einzeltiere für ihren Lebens- 

 unterhalt aufeinander angewiesen sind. Auch hier schreitet der Verband 

 von ursprünglicher Gleichartigkeit aller Staatsbürger wie bei den Korallen 

 zu sozialer Gliederung fort. Das Endziel wird bei den Röhrenquallen. 

 Siphonophoren, erreicht; hier erscheint die Gesamtkolonie als Individuum mit 

 sehr mannigfach gestalteten Organen, den rück- und umgebildeten Einzel- 

 tieren. 



Demgegenüber entwickelt sich im Tierreich eine zweite Form des 

 geselligen Verbandes bei den Herdentieren. Zahlreiche Individuen, die zunächst 

 nur durch günstige Ernährungsbedingungen räumlich vereinigt werden, 

 schließen sich zu gemeinsamem Schutz in soziale Verbände zusammen. Bluts- 

 verwandtschaft spielt dabei nur insofern eine Rolle, als innerhalb der großen 

 Herden einzelne Familien in wenigstens zeitweise engerer Gemeinschaft leben. 

 Diese Herden ordnen sich einem selbstgewählten Leittiere männlichen oder 

 weiblichen Geschlechts unter, das durch hervorragende körperliche oder 

 geistige Qualitäten das Recht auf diesen Platz erwirbt und ihn gegen Ansprüche 

 von Rivalen nur durch ständige Beweise seiner Überlegenheit behaupten 

 kann. Die übrigen Individuen sind in ihren persönlichen Leistungen, besonders 

 auch der Fortpflanzung, nicht nennenswert beschränkt. Der Wettbewerb 

 um die Führerrolle bringt hier jeweils die tüchtigsten Individuen an die 

 Spitze. Dadurch erlangen diese Staatenbildungen einen entscheidenden 

 Vorteil über die Familienstaaten, bei denen wohl eine feinere Differenzierung 

 der Leistungen durch fortschreitende Berufsgliederung ermöglicht, aber der 

 Aufstieg des Ganzen zu neuen Lebensformen durch Herabdrückung der 

 Einzeltiere zu Organen versperrt wird. 



Von solchen Herdenstaaten leitet sich offenbar auch der des Menschen 

 ab; er hat von ihnen als wichtigstes Erbe den freien Wettbewerb um die 

 Führung übernommen. Dessen zeitweilige Unterdrückung in der sozialen 

 Gliederung führt zur Kastenbildung, deren versteinernder Einfluß uns etwa 

 aus Indien her bekannt ist. Es ist also nur eine richtige Fortführung dieses 

 uralten Grundprinzips, wenn im modernen Staat die Forderung der freien 

 Bahn für den Tüchtigen zu so hoher Bedeutung gelangt: von seiner Diu-ch- 

 führung hängt wesentlich das Gedeihen des Verbandes auch im Wettbewerb 

 der Staaten ab. 



