306 HUZARD ET NOS RAGES DE CHEVAUX DE SELLE. 



et des Durham des races nouvelles; mais alors ôtez la toison des pre- 

 miers et la viande des seconds, en quoi^ au point de vue anatomique, 

 ces variétés diffèrent-elles de leurs souches premières? Bien habile 

 celui qui y découvrirait des différences. 



Et c'est cependant la conclusion rigoureuse des notions erronées qui 

 ont cours dans la science. La variabilité limitée dans l'espèce n'explique 

 rien et n'est théoriquement qu'un semblant de vérité qui disparaît bien 

 vite devant les faits de l'expérience et surtout les résultats de l'expéri- 

 mentation. Ce n'est qu'une sorte de Darwinisme mitigé qui ne vaut 

 guère mieux que le transformisme véritable. Car si les espèces orga- 

 niques étaient soumises à des variations durables ou si elles déri- 

 vaient les unes des autres par voie de transformation améliorante, elles 

 devraient conserver leurs formes nouvelles, et une fois ainsi parvenues 

 au monde des créatures vivantes, ces nouvelles espèces devraient être 

 dans l'impossibilité de rétrograder, à moins de faire du perfectionne- 

 ment un moyen de désordre. Comment expliquer alors que les plus 

 beaux fruits, ceux dont la possession semble faire l'orgueil de l'homme 

 qui y voit le triomphe de son travail, retombent spontanément à l'état 

 sauvage, lorsqu'on veut les reproduire naturellement, c'est-à-dire par 

 leurs graines ? 



Ah! c'est qu'il y a les types primordiaux dans l'harmonie provi- 

 dentielle de la création, c'est qu'il y a les formes immuables et intrans- 

 formables que le suprême architecte du monde a données à chaque 

 objet créé, sorte de sceau mystérieux reflétant son essence. L'homme 

 peut bien profiter des modifications passagères que certaines circon- 

 stances anormales et inconnues font spontanément éprouver à ces formes 

 typiques, à ces races ; il peut bien m tirer tout le parti qu'elles peu- 

 vent fournir à ses besoins; mais lorsqu'il les soumet à leurs conditions 

 naturelles de reproduction et d'existence, elles reprennent promptement 

 leurs formes premières accidentellemené altérées. Supprimez la greffe, 

 le fruit amélioré disparaît. Privez de sa copieuse nourriture le bœuf 

 Durham, l'animal de boucherie n'existe plus. Ce sont là des vérités 

 élémentaires. 



Cessez donc, transformistes hippologues ou propagateurs systéma- 

 tiques du seul croisement pour l'amélioration des races équines, cessez 

 vos efforts. Vos procédés, vous le savez très-bien, ne sont bons, tout 

 au plus, qu'à obtenir, dans certains cas, des produits passagers d'in- 

 dustrie et des moteurs de convention, lorsque des mains exception- 

 nellement habiles savent les combiner; mais en les proclamant seuls 

 utiles et seuls applicables partout 6t toujours, vous allez contre les lois 

 de la nature, qui ne se laisse jamais transgresser en vain. Tout ce que 

 vous faites est artificiel et fragile, et vous n'employez les chimères à 

 braver la réalité que pour amonceler les ruines. Loin, très-loÎQ de la 

 vraie science, ce fier égoïsme qui veut tout réduire à ses caprices et 

 qui ne voit dans la nature que l'instrument docile de ses systématiques 

 visées. Sachez que les sources de la vie ne sont point au pouvoir de la 

 liberté de l'homme, et que cette nature que vous méconnaissez est 

 invincible, qu'elle règne, qu'elle gouverne. A nous donc de l'étudier, 

 à nous de la bien connaître, à nous de lui obéir pour mieux lui com- 

 mander. 



■ Donc, à l'exemple d'Huzard, cessons de vouloir former un seul type 

 de toutes les races légères de chevaux français. Nous ne pourrions 



