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les Auiuiis; il on iHait encore do iiirnio il y a pou de temps. 

 Aiiidiird'liiii, nous nous on débarrassons radicalement par des 

 piilv.ii salions en brouillard, qui doivent mouiller lo végétal on 

 iMilic-r, li-rs pl feuilles, celles-ci dessus et dessous, dessous 

 liiirtiruliiTenient, faites avec la solution ordinaire du l''ou- 

 droyant à -^Ll pour 1.000 à laquelle nous ajoulnus / .ir.imni,' ri 

 demi à i? grcuntncs de sulfi'.r <lr i^m.issr kh lj,irr,i,-s ,lrs 

 pharmacies, par litre de Uqvidi\ l,.'s nuls nsislunl aux 

 modicauionts, il faudra renouv^'ier liS pulvr'ris.ilimis à luef 

 délai pour tuer la génération nouvelle et ompéclior do nou- 

 velles pontes. 



Nous n'irons pas plus loin, car nous croyons avoir sufli- 

 samment étayé notre thèse sur des faits probants. Il no sufli 

 pas d'avoir de bons remèdes, il faut savoir s'en servir et 

 pour cela avoir l'outillage convenable : pulvérisateurs, liai- 

 gnoires, etc., etc. 



Au lieu de prendre nos exemples sur des suceurs Hémip- 

 tères, nous eussions pu aussi l)ien nous adresser à des 

 broyeurs. Coléoptères ou larves de Lépidoptères, et nous 

 aurions été aussi persuasifs. Un journal n'est pas un traité, 

 il faut nous borner. 



Conclons par une remarque et trois conseils : les végé- 

 taux vigoureux, conséquemment bien nourris et dans do 

 bonnes conditions d'hygiène prennent peu les parasites : 

 n'ayez pas chez vous de plantes languissantes. Ne traitez 

 jamais par les insecticides liquides les plantes qui ont soif, 

 il peut se produire des absorptions dangereuses pour elles. 

 Si les parasites attaquent vos cultures, n'attendez pas que 

 vos végétaux soient totalement dépréciés, que vos récoltes 

 soient perdues pour lutter contrôle mal : prenez l'avance. Ici, 

 plus que jamais, le temps c'est de l'argent. 



R. GÉRARD et G. Chabanne. 



Le Chrysanthème au Japon 



Xdus avons vu dans un précédent artioK- que notre 

 Heur favorite est cultivée en F.xtrême-Orient depuis 

 plus de 2.400 ans. En raison de la vogue toujours crois- 

 sante des variétés japonaises, beaucoup de nos amis, 

 qui ne s'occupent ni de l'histoire ni de la littérature du 

 Chrysanthème, ont exprimé l'opinion que cette fleur est 

 originaire du Japon- Dans l'article déjà mentionné, 

 nous avons démontré que cette charmante fleur de l'au- 

 tomne tut connue en Chine, do nombreuses années 

 avant les origines de l'histoire du Japon. 



Xous tenons ces renseignements d'une autorité incon- 

 testable. Après avoir été cultivée par les Chinois, après 

 avoir été transformée et améliorée par les jardiniers du 

 Céleste-Empire, la fleur que nous autres Européens cul-' 

 fivons avec tant d'enthousiasme attira l'attention des 

 Japonais "Voici ce que l'on dit sur son introduction au 

 Japon. En 386 (après Jésus-Clirist), dans la soix'anle- 

 treizième année du règne de l'hlmpereur Nintoku, des 

 plantes ou des graines de Chrysanthèmes, bleus, jaunes, 

 rouges, blancs et noirs furent importés de la Corée. 



Des Chrysanthèmes bleus"? dit-on. Oui, le chroniqueur 

 de cet événement le dit bien clairement. On voit sur les 

 porcelaines du Japon bien des Chrysanthèmes bleus et 

 n'avons-nous pas entendu raconter l'histoire de cette 

 merveille florale, qui est gardée jalousement dans le 

 jardin de certain Temple ancien et cultivée par les prê- 

 tres boudhistes. Celte variété leur étant tellement pré- 

 cieuse qu'ils refusent absolument de la faire voir aux 

 voyageurs Européens. 



Il paraît que le Chrysanthème ne fut pas longtemps à 

 conquérir une place importante dans l'horticulture 

 japonaise. l''.n l'an 797, l'empereur Ivammu composa 

 un poème où il chantait les louanges de cette fleur. 



Un pou plus tard, elle fut prise en telle estime, que 

 ))lusieurs Empereurs organisèrent, en son honneur, des 

 fêles auxquelles ils invitèrent leurs sujets et assurèrent 

 par ce moyen la popularité du Chrysanthème. 



(1) Voir Le Jardin 1904, n- 406, p. 26. 



Tout le monde chrysanthémiste a enlondu parler de 

 la grande fête des Chrysanthèmes, qui se tient dans les 

 jardins impériaux d'Asakusa, un faubourg de ïokio. 

 Parmi les comptes rendus do cette magnifique Exposi- 

 tion, qui a lieu ilo neuvième jour du neuvième mois, 

 celui de Pierre Loti est le mieux connu en France. 

 P.ieii que nous ayons reçu deux autres comptes-rendus 

 de cette floralic orientale, nous ne les citerons pas à 

 nos lecteurs, qui ont eu l'avantage de lire la magnifique 

 ilescription de cette fête par l'auteur français, docu- 

 nionté au sujet des choses japonaises. 



On dit que cette fôte de Chrysanthèmes fut inaugurée 

 par l'empereur Ouda qui vécut vers l'an 900. Mais 

 Conder, l'auteur d'un magnifique ouvrage sur les fleurs 

 du Japon, nous assure qu'elle est due à l'empereur 

 Heizei dans le huitième siècle de notre ère. 



Conder confirme aussi certains détails relatifs à l'in- 

 troduction de cinq variétés de la Corée; mais bien qu'il 

 ne dise rien au sujet de la variété bleue, il montre quo 

 le mot, noir voulait dire probablement pourpre foncé. 

 Après leur introduction, ces plantes furent cultivées à 

 Hakata dans la province de Chikuzen. 



11 nous donne encore quelques éclaircissements sur 

 ce terme de Kiku (Chrysanthème en japonais], sous 

 lequel on désigne plusieurs autres fleurs, qui ne sont 

 pas de vrais Chrysanthèmes. 



Parmi les coutumes japonaises, il en est une qui con- 

 siste à jeter des pétales de Chrysanthèmes dans un 

 verre de vin (le sake) et de les boire, dans la croyance 

 que le buveur sera garanti contre les malheurs pendant 

 l'année suivante. Dans la province deKai, il existe une 

 colline qui s'appelle le Mont-Chrysanthème, qui domine 

 un fleuve aux eaux limpides. Les pétales des Clirysan- 

 Ihèmes, dont le Mont est couvert y tombent et l'on 

 espère fermement en buvant l'eau de ce fleuve, acquérir 

 un brevet do longue vie. Les Japonais avaient autrefois 

 bien d'autres superstitions analogues, mais il est juste 

 (le dire que toutes ces idées, depuis les dernières an- 

 nées, commencent à tomber en défaveur. 



Quant à la culture, nous en disons peu de chose, nous 

 occupant avant tout, ici, delà partie historique ou litté- 

 raire. Cependant, il faut observer que, lorsque mes com- 

 patriotes ont parlé de la culture japonaise, ils ont perdu 

 de vue le lait important que les Japonais pratiquent au 

 moins trois modes de culture. Il y en a d'autres, mais 

 les trois principaux sont les plantes spécimens pyrami- 

 dales, comme celles exposées à Paris par M. Foukouba 

 en 1900 et M. Hâta l'année passée, les plantes uniflores 

 à tige unique, et les plantes en buissons. 



La nomenclature n'est pas personnelle comme cliez 

 nous. C'est plutôt poétique, fantasque, ou descriptive 

 de quelque particularité des fleurs. Ainsi nous trouvons 

 des variétés portant les noms suivants: Les serres d'un 

 aigle, (ï.il d'un serpent, Mille-Etincelles, Lumière de la 

 lune, Les délices d'un rossignol, Fontaine de lait. Mille 

 fois saupoudré d'or. Beauté du Ciel, Montagne de fleurs 

 d'or. Tète de Lion, Flambeau dans la neige, etc. 



Le Kiku ou Chrysanthème, est cultivé par les Japo- 

 nais de toutes les classes, depuis l'Empereur, jusqu'au 

 dernier paysan. Tandis que les nobles emploient des 

 spécialistes pour les cultiver dans leurs jardins, les 

 gens du peuple se contentent d'acheter pour quelques 

 sous des plantes en pots, dont ils ornent leurs habita- 

 tions, et d'aller voir les expositions à Dangozaka, un fau- 

 bourg de Tokio très renommé pour ses Chrysanihèmes. 



Là, en effet, se retrouve une colonie de chrysanthé- 

 mistes qui, depuis de longues générations, s'occupent 

 uniquement à cultiver le Chrysanthème de façon à re- 

 présenter en fleurs de Chrysanthèmes, des images et des 



