LE CHRYSANTHEME AU JAPON 



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Aujouiiriiui il parait quo la loi n'est pas si sévère 

 qu'autrefois, car nous avons vu bien des pièces en céra- 

 mique japonaise portant ces armoiries. 



Corrinio motif de di'coration, les fleurs du Chrysan- 

 thème, sous leur forme naturelle, sont employées très 

 souvent par toutes les personnes qui se livrent à une 

 industrie d'art quelconque. 



Les produits des poteries de Satsouma, Banko, Awari, 

 Awato, les objets on émail cloisonné, les tissus, les 

 laques et mille autres choses artistiques nous en don- 

 nent la preuve. 



Outre les artisans, nous voyons que les peintres les 

 lilus célèbres du pays n'or.t pas dédaigné d'exercer de 

 prodiguer même leur talent à propos de cette fleur 

 nationale. — Beaucoup do peintres du Japon ont laissé 

 derrière eu.\- des exemples de leur amour pour le Chry- 

 santhème. A Londres, il y a quelques années, nous 

 avons eu plusieurs expositions de Kakémonos, oii nous 

 avons pu nous rendre compte de l'amour du japonais 

 pour notre fleur favorite. — Si, parmi nos lecteurs, il 

 en est quelques-uns qui ignorent ce que c'est qu'un 

 kakémono, nous nous permettons de citer de M. Louis 

 (jonse(l) sa définition abrégée. 



« On appelle kakémonos ces peintures sursoie ou sur 

 papier, élégamment encadrées de bandes d'étoffes 

 unies ou brochées, montées sur une feuille de papier 

 épais et enroulées sur un léger cylindre de bois de pin, 

 garni à ses extrémités de bouts en ivoire, en corne, en 

 bois naturel ou laqué. Le kakémono est le tableau du 

 Japonais. » 



Les sujets représentés sur les kakémonos sont aussi 

 variés que ceux des tableaux à l'huile des peintres 

 Européens, mais nous nous sommes plus particulière- 

 ment occupés de ceux qui représentaient les fleurs. 



Les peintres principaux, dont les ouvrages nous ont 

 le plus intéressés sont : To-rin, Kano Yuho, So-Tatsu, 

 Ses-Shin, Moto-Xubo, Tan-niu-Sai, Haija-Busa Itcho, 

 Hokousai, Ho-Itsu. et le célèbre Ko-Rin. 



Quelques-uns des kakémonos, dfis à ces peintres, 

 représentent tout simplement des études de Chrysan- 

 thèmes d'après nature. Mais il en est aussi d'autres, 

 qui traitent des sujets historiques. Ainsi llanabusa, 

 Itcho a dépeint un jeune homme, nommé Kiku-doshi, 

 appartenant à la suite de l'Empereur, et qui avait été 

 banni de la Cour pour avoir olïensé son maître impé- 

 rial. Nous le voyons dans sa retraite dans les mon- 

 tagnes occupé à inscrire sur des feuilles de Chrysan- 

 thèmes une phrase magique qui l'assurait contre le 

 malheur. 



Sur les divers types de fleurs du Chrysanthème, 

 employées dans l'art japonais, nous aurions beaucoup à 

 à dire, car nos carnets de notes en sont pleins. Mais 

 l'espace nous manque et avant de terminer cet article, 

 il nous faut donner quelques notes littéraires. Nous ne 

 savons pas si nos amis de France se souviennent de 

 l'introduction en Amérique, il y a 16 ou 17 ans, du Col- 

 lection Neesima. Un jeune Japonais, ayant lu certaine 

 brochure écrite par un missionnaire sur la religion 

 chrétienne était fort désireux d'en apprendre davan- 

 tage. Eu opposition avec les lois de son pays à cette 

 époque, il dut quitter le Japon et se trouva enfin en 

 Amérique. 



Là il reçut, aux frais de M. Alpheus Hardy, de Bos- 

 ton, son éducation dans un collège théologique. Ses 

 études finies, il retourna au Japon où il fonda à Kioto 

 un collège qui s'appelle le Doshisha. Aujourd'hui ce 

 collège est fréquenté par plusieurs centaines de jeunes 

 Japonais, qui y vont apprendre la religion chrétienne. 



(1| L'Art Japonais. 



Dans le désjr do témoigner sa reconnaissance pour la 

 sympathie de la famille Alpheus Hardy, ce jeune 

 Neesima, à son retour au Japon, a envoyé une collection 

 do rares Chrysanthèmes à Mme Alpheus Hardy. Une 

 variété blanche, la première duveteuse connue en 

 Europe, faisait partie de la collection; elle fut baptisée 

 Mme Alpheus Hardy, et tout le monde chrysanthémiste 

 se rappellera cette variété à laquelle on a fait pas mal 

 de réclame, mais qui n'a pas trop bien réussi chez 

 nous autres cultivateurs de l'Occident. 



La collection Neesima comprenait Liliaii B. Bird et 

 plusieurs autres, parmi lesquelles un beau jaune, 7f?ofo, 

 a été admiré .et cultivé pour quelque temps. A la variété 

 Kioto, était attachée une charmante légende qui a fourni 

 à un poète anglais l'idée d'un poème appelé « La Prin- 

 cesse Fleur d'or ». On dit au Japon qu'un jour une jolie 

 petite fille aux cheveux lilonds, se trouvait dans les 

 rues. Elle errait çà et là sans savoir où aller, car elle 

 n'avait pas d'abri. Un fermier qui la vit eut pitié d'elle, 

 l'emmena chez lui et l'adopta pour sa fille. Peu à peu la 

 petite grandit et devint de plus en plus belle. Un jour 

 elle se révéla à son bienfaiteur comme d'essence divine, 

 lui donna sa bénédiction, et, s'évanouissant dans une 

 brume d'or, disparut dans le bleu du ciel. 



Lorsque nous considérons la charmante légende de 

 Kioto, et ce n'est pas la seule de cette sorte, il nous est 

 bien facile de comprendre le style de la nomenclature 

 des Chrysanthèmes en Extrême-Orient. Une nation si 

 poétique ne saurait jamais adopter une nomenclature 

 personnelle comme nous, car elle voit dans les fleurs 

 des images qui ne nous viendraient jamais à l'idée. 



On peut s'imaginer les sentiments qui s'élèvent dans 

 l'esprit d'un Japonais lorsqu'il visite, chaque automne, 

 les expositions de Chrysanthèmes de son pays. Senti- 

 ments qui ne sont jamais éronnés dans l'esprit de nous 

 autres Anglais, qui, même dans la culture des fleurs, 

 restons toujours pratiques. Dans le cœur d'un homme 

 qui cultive une fleur pour gagner quelques prix, où il ne 

 reste guère de place pour les sentiments poétiques, ces 

 fleurs sont considérés comme des chevaux de course et 

 la seule question pour lui est de savoir qui arrivera le 

 premier. 



Parmi les livres horticoles que nous avons reçus du 

 Japon, il en est un que nous devons à la courtoisie de 

 M. Yoshida. Son titre est Kikhva Meiji-Sen (catalogue 

 lie Chrysanthèmes de premier choix) publié par K. Imai, 

 de Tokio. Il contient 2') planches coloriées de variétés 

 obtenues par l'auteur et par un cultivateur célèbre, feu 

 M. Mizumoto. Ces gravures sont de fidèles reproduc- 

 tions de la nature et forment un album du plus grand 

 intérêt pour tous ceux qui aiment la fleur d'or. Comme 

 exemples de nomenclature poétique ou fantasque, nous 

 citerons quelques noms avec l'explication donnée par 

 l'auteur: Roko-no-iiemuri, variété jaune, maculée de 

 rouge ; ce nom évoque la comparaison d'un vieux 

 tigre endormi dans une vallée entre des montagnes. 

 Ori-tahi-shilia, couleur pourpre foncé; ce nom rappelle 

 le feu allumé sur une montagne. Goho-no-Yaki, variété 

 blanche aux ligules très minces ; les fleurs de cette 

 variété sont comparées à la neige flottant sur l'eau lim- 

 pide. Furiioake-Gami, à ligules contournés, indique la 

 chevelure d'une belle fille. Ceci dit, pour démontrer la 

 différence entre la nomenclature japonaise et la nôtre, 

 différence qui nous fait comprendre la nature poétique 

 du cultivateur japonais et sa sympathie pour ses fleurs. 

 Notons, pour terminer, qu'un des noms de filles au 

 Japon, le plus souvent employé estceluide O-Kiku-San 

 qui signifie l'honorable Mademoiselle Chrysanthème. 

 C. Hah.m.\n-Païne. 



