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LE JARDIN 



siècle, danslequel Guillaume de Lorris, puis Jean * Meuhg, 

 portèrent la Roseà son plus haut degré d'admiration? 



Mais je ne puis citer tous Içs auteurs qui louangèrenf 

 eette fleur et le but de cet article n'est du reste pas de l'aire 

 l'histoire littéraire de la Rose : il esl beaucoup plus mo- 

 deste. Je veux simplement faire connaître aux curieux, 

 aussi succinctement que possible, un certain nombre de 

 légendes concernant cette fleur, qui est encore considérée, de 

 nos jours, commeétant l'emblème de la beau Jéet du bon goût. 



Ces fables ou légendes, d'un caractère profane ou reli- 

 gieux, sont de toutes les époques et de tous les pays: la 

 mythologie, on le conçoit, en a fourni un assez grand 

 nombre et toutes les religions en ont leur contingent, du 

 paganisme au christianisme en passant par tous les cultes 

 intermédiaires ou dérivés. 



Je ne parlerai, bien entendu, que des principales légendes 

 mythologiques et autres, que l'on trouve citées générate- 

 menl dans les œuvres littéraires. 



Rhèdante, reine de Coriniho, fut changée en Rose par 

 Apollon pour s'être cachée dans le temple de ce dieu, afin 

 il éviter les poursuites de ses amants; niais ceux-ci l'y assié- 

 gèrent et Rhodante, obligée de paraître, appelle le peuple. 

 qui se rassemble à sa voix et qui La trouve si belle que, 

 renversant lastatuede Diane, favorite il Apollon, il la dé- 

 clare déesse du temple; d'où colère de messire Apollon. 



- — 



Dans une fête de l'Olympe, 1 Amour, au milieu de la 

 gaieté dune danse entraînante, renversa d'un coup d'aile 

 une coupe de nectar, dont la liqueur emb^uinée et vermeille 

 se répandant sur des Roses blanches, leur donna le parfum 

 et la couleur qu'elles ont conservés depuis. 



Hérodote, en sa qualité d'historien et par conséquent peu 

 sujet à caution, dit que, dans les jardins de Midas, fils de 

 i .uiilius. il y avait des Roses à soixante feuilles, qui crois- 

 saient d'elles-mêmes et qui avaient une meilleure odeur 

 que les autres. Comme les temps sont chapgés! 



D'après la mythologie, ou plutôt suivant certains auteurs 

 anciens, la Rose naquit à la suite ilu plus tragique événe- 

 ment et du sang d'Adonis. Il est vrai que d'autres auteurs, 

 non moins anciens, la font naître d'une piqûre de Vénus. 

 Mais les Musulmans, moins poétiques, prétendent que la 

 Rose est née tout bonnement de lasueurde Mahomet. Pouah ! 



* . 



La tradition veut que l'escarbot, espèce de Coléoptère, ait 



tellement d'antipathie pour les Roses <pie la seul leur de 



cette fleur le fait mourir. — Si seulement c'était vrai. — 

 Les anciens, se basant sur cette fable, pour dépeindre un 

 homme énervé par la volupté, le représentaient sous l'allé- 

 gorie d'un scarabée expirant environné de Roses. 



On dit que le chevalier de Cuise s'évanouissait à la v 

 I une Rose. Pour un chevalier, c'était fort disgracieux. 



ue 



Le père Catrou. dans son histoire du Mogol, dit que la 

 célèbre princesse Nourmahal lit remplir d'eau de Rose un 

 canal entier, sur lequel elle se promena avec le grand 

 Mogol. La chaleur du soleil dégagea de l'eau de Rose 

 l'huile essentielle; cette substance, qui flottaità la surface 

 de l'eau, fut remarquée par des savants île l'endroit, et c'est 

 ainsi que se lit la découverte de l'essence de Rose. 



J'ai sans doute eu tort de faire Bgurer ici ce lait qui esl 

 historique i voj ez Malte-Brun i. mais surnaturel assurément. 



■ 



Dans le conte de l'Ane d'or '1 Apulée, un jeune homme 

 est transformé en âne et ne peut reprendre sa place parmi 

 les bipèdes qu'en mangeant dos Roses. 



- ■ 

 Dans le célèbre roman d'Amadis, écrit par divers auteurs 

 du quinzième siècle, on trouve ce trait charmant : Oriane, 

 l'héroïne, étant prisonnière et ne pouvant ni parler ni écrire 



à Sun amant, lui jette du liaul d une tour une |{,,se baignée 

 !i' -e S larmes. 



.V Poitiers, dans l'abbaye de Sainte-Croix, existait sur 

 la tombe d'un jeune homme, une colonne qu'on avait élevée 

 à cause lui) fait miraculeux qui se produisit, dit-on. le 

 lendemain • ■■ -a mort. 



Aoici ce lail : ' hi \ it tout à coup surgir, sur le lieu de sa 

 sépulture, un Rosier couvert de Roses épanouies; cela méri- 

 tait bien une colonne, et, si ce i a il se généralisait, messieurs 

 les rosiéristes n'auraient plus qu'à fermer boutique. 



■ ■ 

 Dans la vie de sainte Dorothée, il est dit nu un auge lui 

 donna un bouquet de Roses. C'est d'après cette tradition 

 que les peintres représentent toujours cette sainte tenant 

 un bouquet de Roses. 



- 



I.a tradition veut qu'après la mort de Saint-Louis évêque, 

 neveu de Louis IX, on vit sortir une Rose de la bouche de 



ce saint. 



L'histoire nous apprend que 

 îmi le de Roses. 



grand prêtre était cou- 



On dit qu'il n'y a pas de Roses .ans épines, niais ce pro- 

 verbe est archifaux d'après Bomare, qui affirme avoir vu. 

 aux environs de Turin, un Rosier sans épines, dont les 

 pétales des Heurs étaient tachetés de vert. Quant à la fa- 

 meuse Rose bleue, il l'a rencontrée communémenten Italie. 



- 

 ,1e ne veux pas étendre davantage cette note, bien que 

 l'histoire légendaire de la Rose n'y soit pas complète, et je 

 terminerai par cette tradition qui veut que la Rose, dont 

 Homère a tant vanté les vertus dans Y Iliade, soit la Rose de 

 Provins qui aurait été ensuite portée de Syrie à Provins 

 par un comte de Brie, au retour des croisades. Mais c'est là 

 une fable évidemment, car cette Rose est indigène de l'Eu- 

 rope-. 



On sait. en outre, que les liges du Rosierde Provins (Rosa 

 gallica I perdent leurs aiguillons promptement, et le fameux 

 Rosier sans épines ,]e Bomare pourrait bien n'être qu'un 

 représentant de cette espèce, planté en Italie par quelque 

 amateur. 



.1. LUQDET. 



Les Fruits de choix aux Halles 



Les dernières pèches se vendent bien et atteignent jus- 

 qu'à 1 franc et 1 fr. 25 pièce. — Encore quelques brugnons 

 de fr. tiôà 1 franc-. 



Le prix des grosses poires extra, à la pièce, est de : Ofr. 20 

 à fr. 30 pour le Beurré Clairgcau ; i> fr. 25 à fr. 40 pou 

 la Louise-Bonne ; fr. H) à fr. 50, pour la Duchesse 

 d'Angoulème ; It fr. 50 à (I fr. 70. pour la Cressane; fr. 75 

 àl fr. 2."), pour le Doyenné du Comice. 



Le prix des grosses pommes varie entre il fr. ôl> à II fr "> 

 pour le Gni mi Alexandre et de 1 franc à 1 fr. 25 pour les 

 premières ' 'aloiUlc. 



Le ' 'hasselas provenant du Midi de la France est de qua- 

 lité exceptionnelle cette année, il est clair et doré, les 

 grappes sont belles et on pourrait les croire ciselées: aussi 

 notre Chasselas des environs de Paris, ne fait-il que de 

 petits prix. On place difficilement la caissette de 500 gr. 

 de Thomery à 1 franc et 1 fr. 25. 



* 



* v 



Le raisin de serre se soutient assez bien : le Musent 

 d'Alexandrie de in à 11 francs le kilog. ; le Frankenthal 

 de2 fr. 50 à l francs le kilog., avec une moyenne de 3 fr. 50; 

 le Blacl. Alicante à environ 3 francs. 



* * 

 Les Ananas des Açores de 1 à 10 francs ; les régimes de 

 Bananes de 15 à 25 francs. 

 Les grenades d'Espagne de fr. 15 à fr. 30 pièce. 



J. M, BUISSON 



