352 LA RÉFORME SÉRIGICOLE. 



Dans son excellent rapport à Son Exe. le ministre de l'agriculture, publié par le 

 Courrier de l'Isère, M. Charles Buisson, filateur à la Tronche, près Grenoble, a 

 déclaré que le commerce et la spéculation, à raison des risques de toute nature qu'ils 

 courent, ont intérêt h se procurer et à importer les graines les moins chères, qui 

 leur présentent le plus de facilité à l'achat et le plus d'avantages à la vente ; et que, 

 pour ce motif, les éducateurs ne devaient pas s'adi-esser au commerce et à le spécu- 

 • lation pour avoir des graines pures. 



M. Gabrjel Rosa, dans un article publié par le Monileur du soir, sur la sérici- 

 culture de la province de Bergame, di' : 



« Les Chinois, les Japonais, les hommes pratiques de la France et de l'Italie, pro- 

 clament que, pour améliorer la graine, il importe de faire à temps de petites éduca- 

 tions, dans des localités élevées, dans des magnaneries aérées et exemptes d'humi- 

 dité ; qu'il faut se garder d'agiter les cocons destinés à la reproduction %u de les 

 transporter au loin; qu'il faut éviter de confectionner trop de graines à la fois et de 

 les renfermer en quantité excessive dans le même local. 



« Les confections faites par la spéculation ne sont ni saines ni de nature à donner 

 de bons résultats; si les éducateurs de la plaine veulent renouveler leurs races par 

 des graines plus vigoureuses, qu'ils envoient des personnes de contidnce assister sur 

 les montagnes à la confection des quantités dont ils ont besoin ; qu'ils ne fassent pas 

 transporter les cocons reproducteurs des localités élevées, et qu'ils n'achètent pas 

 leur provision de graine de ce qu'on appelle les gros marchands. 



« L'année prochaine nous devrons nous étudier à faire revivre les bonnes graines 

 des différentes variétés jaunes; pour cela, il conviendra de faire de petites éducations 

 sur les lieux élevés et de nourrir les vers qui en résulteront avec de la feuille de 

 sauvageon. » Nous sommes heureux de trouver en Italie, le 27 octobre 1866, les 

 idées que nous ne cessons de proclamer depuis le 3 mars de cette même année 

 comme le salut de la sériciculture ; nous avons aussi trouvé dans une réponse au 

 questionnaire de la commission séricicole, signée par un éducateur très-distingué 

 de la Drôme, une critique vigoureuse du grainage en grand. Malheureusement 

 cette critique se termine par une demande qui porte atteinte à la liberté du 

 commerce et de la spéculation, que l'auteur veut proscrire, par voie légale, du 

 Japon. Toute mesure qui portera atteinte à la liberté du commerce est, selon 

 nous, grosse de déceptions. Les éducateurs doivent laisser au commerce toute sa 

 liberté et prendre eux-mêmes la liberté d'organiser les éducations spéciales de 

 graine, avec toutes les garanties exigées pour une opération aussi délicate. Disons, 

 pour clore et résumer ce débat, que la confection en grand de la graine de vers à soie 

 et le transport en grand de cette graine comportent toujours la violation la plus 

 complète des lois de l'hygiène. 



Pour tous ces motifs, nous croyons être en droit de déclarer que l'intervention du 

 commerce et de la spéculation pour la production et le transport des graines est une 

 chose dangereuse, et que les éducateurs doivent y renoncer d'une manière absolue 

 s'ils comprennent bien leurs intérêts. 



M. Pasteur a eu le rare mérite de ne pas désespérer de la sériciculture, et de ne 

 voir, comme nous, rien de mystérieux dans la pébrine. 



Il a dit : « Il serait facile, par des grainages pratiqués sans autre intérêt que celui 

 de produire des œufs en abondance, et aussi par des éducations dans un air humide 

 non renouvelé, de faire naître la situation actuelle, même en pleine prospérité, » 

 pensée bien juste que nous avons exprimée dès le 3 mars ISôB, en disant que la 

 magnanerie anti-hygiénique actuelle avait usé la vitalité du ver à soie et produit la 

 muscardine d'abord, la pébrine ensuite, et que le grainage en grand avait détruit 

 successivement toutes les races restées pures. 



Le signe anatomique tiré de l'absence de corpuscules dans le corps des papillons 

 sains est un signe e.'icellent, et qui nous sera de la plus grande utilité pour recon- 

 naître la bonté de nos petits grainages ; il se présente, en efiet, des cas douteux avec 

 le signe tiré de la longévité. Il peut arriver que les papillons des races jaunes ne 



