LA RÉFORME SÉRICICOLE. i.^J 



tarir les sources, dénuder les montagnes et produire les conditions anormales d'où 

 dérivent toutes les misères actuelles. 



Il manque à l'appui de l'affirmation de M. Gagnât la preuve directe, précise, 

 claire et évidente. — Dans une lettre antérieure il avait émis une théorie très-sé- 

 duisante ; il comparait lapébrine à l'ergotisme et disait: La feuille malade donne la 

 pébrine au ver à soie comme l'ergot du seigle donnait l'ergotisme aux populations 

 pauvres qui se nourrissaient de pain de seigle. Il insinue que lafeuille malade exerce 

 une action lente sur le ver à soie, ce qui est à prouver, ce que nous ne nions pas 

 d'une manière absolue. — Mais ce que nous nions formellement c'est que cette cause, 

 si toutefois il est prouvé qu'elle existe, soit la cause unique de la maladie. 



Dans la question séricicole, comme dans toutes les questions, il ne faut pas pro- 

 céder en mode simple mais en mode composé, voir toutes les faces de la question 

 et non un seul côté ; M. Gagnât, ne voyant la péhrine que dans la maladie de la 

 feuille, néglige l'inQuence de la magnanerie anti-hygiénique actuelle et l'influence 

 du grainage en grand, de même que M. Pasteur, ne voyant la pébrine que dans le 

 corpuscule, néglige l'élément miasmatique et l'influence de la violation des lois de 

 l'hygiène. 



Dieu nous a donné la terre, le mûrier, le ver à soie. A l'homme le choix du sol, 

 du climat, de l'exposition ; à l'homme le choix des espèces de mûrier, la plantation, 

 la culture. A l'homme le choix des races de vers à soie, l'étude des conditions 

 hygiéniques, du développement normal du ver à soie sous le rapport du logement, 

 de la nourriture, des qualités de l'air, de la génération. 



Les maladies du ver à soie sont les conséquences directes et forcées des fautes 

 commises par l'homme contre les lois de l'hygiène ou du développement normal du 

 ver à soie. Au lieu de bien choisir le sol et le mûrier, nous avons cherché et 

 trouvé une feuille industrielle, économisant la main-d'œuvre, mais donnant lu ma- 

 ladie ; au lieu du Lien étudier le ver à soie, sou organisation, les nécessités phy- 

 siologiques de sa respiration, de sa digestion; de nous inspirer des conditions 

 hygiéniques des très-petites éducations faites sous le manteau de la cheminée, nous 

 avons créé la magnanerie industrielle ; violant toutes les lois de l'hygiène dans 

 la reproduction, nous avons cr 'é le grainage industriel en grand, le grainage exter- 

 minateur des races les plus pures de ver à soie. 



La feuille industrielle, la magnanerie industrielle, le grainage industriel et le dé- 

 rangement des climatures sont les quatre causes de la pébrine et de la situation dé- 

 sespérée où se trouve aujourd'hui l'industrie séricicole — situation qui n'a point 

 d'analogue, depuis le jour où une impératrice de la Chine, Si-Liug-'Jhi, s'inclir:ant 

 humblement devant les lois divines de la création, a cherché et trouvé l'art d'élever 

 les vers à soie, l'art de filer le cocon et l'art de faire des étoffes avec de la soie, c'est- 

 à-dire d-ipuis 4,540 ans. Les nations chrétiennes de l'Occident ont dû accumuler 

 des fautes énormes pour produire le mal actuel; mais au fond de toutes ces fau- 

 tes il y a une tendance occulte qui les escuse et les atténue. C'est que les nations 

 chrétiennes, depuis cinquante ans, ont toujours cherché et poursuivi le problème 

 difficile de la soie à bon marché, de la soie usuelle, de la soie pour tous. Revenons 

 à nos petites éducations spéciales de graines réduites à trois grammes en contrées 

 saines. 



Le 3 mars 1866, nous avons donné une forme arrêtée et précise à cette idée dans 

 une lettre adressée au président de la Société d'agriculture de Saint-Marceliin. 

 Nous disions dans cette lettre : i A ces grainages indigènes et exotiques, qui ont dé- 

 truit la vitalité des races restées pures, nous substituons un grainage hygiénique 

 régénérateur et conservateur, restreint à 3, 4 et 5 grammes, opéré en contrées non 

 infectées, sur des races pures, élevées isolément avec de la feuille sauvage. » 



Le 17 mars, nous avons adressé à Son Exe. le ministre de l'agriculture la lettre 

 qu'on a pu lire au commencement de ce travail. Le 10 juin, nous avons adressé 

 aux Sociétés d'agriculture et aux Chambres de commerce une circulaire où cette 

 idée se trouvait de nouveau e.T;posée. Enfin, le 20 septembre 1866, le savant directeur 



