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Dietro queste proposizioni , di cui una breve , ma più precisa espo- 

 sl/.ioue mi farà strada all'oggetto di queste considerazioni, io ho gludlr 

 calo esser possibile non solo di conoscere l' audanicnio e il modo 

 con ciù l'anima può progredire nelle sue operazioni, indicando il mo- 

 do con cui il corvello progredisco nelle sue , ma di rendere più slcu- 

 jc ed euergiclic ((uolle , cercaudo soltanto di uou disturbare 1' ordine 

 con cui queste nniuralmcnte acquistano prontezza ed energiii. Trovo 

 dlfatli , che il cervello, quando sia accompagnalo nelle sue azioni dell' at- 

 tenzione del noi, o dell' anima, acquista 1' abitudine di nno\anicnte ripro- 

 durre le impressioni ad ogni uno che lo determini all' azione , in mo- 

 do che si eccitano nell' anima le pili conseguenti serie d' Idee , e vi 

 corrlspoudono le più conseguenti serie di movimenti. Questo è certa- 

 meute lo stesso di dire, che ogni individuo deve prendere naturalmen- 

 te in ogni cosa qucU" abitudine di ben giudicare , ed osservare , che 

 buon senso , o ragione si chiama in proporzione dell' allcuzioue clic 

 presta alle impressioni ricevute , o trasmesse al cervello, ed alle azioni , 

 qualunque esse sleno , del medesimo. Osservo iu secondo luogo , che 

 in grazia della fisica costituzione del cervello sia plìi naturale e plìi fa- 

 cile 11 formarsi, e percepire dlstlntameute le idee, le massime e le re- 

 gole che dirigono i retti ragionamenti e le savie deterniiuazloni do- 

 po avere accpilstata quell' abitudine , di quello che acquistarla per giu- 

 dicare, ed operare rettamente dopo aver apprese le regole e le massi- 

 me dette fondamentali, o generali. Dall'esame poi dei progressi satura- 

 li dogi' iiullvidui e delle società, ho dedotto, che gli uomini hanno di- 

 fatti formate, o distinte queste idee dopo aver acquistata l'abitudine di 

 ben ragionare , ed operare , di modo che i ragazzi , e quelli di una so- 

 cietà nascente sembrano condotti da uu buon senso naturale pili , che 

 dalla ragione , non perche essi sleno meii ragionevoli degli adulti 

 e de' più civilizzati , ma perchè non sono ancora atti come questi a di- 

 stinguere, e ad esprimere In parole la serie d'idee, che 11 conducono 

 all'ultimo risultato ed alla ultima determinazione. Avendo finalmente 

 trovato , che per la fisica costituzione del nostro cervello tutti quelli che 

 prestano il dovuto grado d' attenzione alle loro idee sono condotti a 

 distinguere ed a formarsi le stesse massime generali ed astratte , che 

 sono le basi del loro ragionamenti, fui condotto ad agglvmgcrc, che que- 

 ste massime ben distiate possono essere considerate le norme ed i cri- 



