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» Per rendere ragione ad un trailo di tulio lo idee auraue, conipo- 

 »■ ste , generali, delle ragionate produzioni della riflessione e dell' iiu- 

 w niaginazione , e delle stravaganti combinazioni e concatenazioni d'idee 

 dei delirami , degli ubbrlaclii , dei sognatori e dei pazzi , basta os- 

 > seiTarc , che oltre le idee clic ha l'anima corrispondeuii alle impres- 

 sioni del cervello trasmesse dai sensorj esterni , essa ne abbia molte 

 » altre corrispondenti a quelle impressioni che nascono nel cervello 

 )) per la \arla combinazione dello irasraesse , per la riduzione di queste 

 )) nello loro parli , e per la nuova combinazione di queste parti, siicce- 

 » dano poi le riduzioni , o le composizioni con 1' ordine già stabilito 

 » dall' Autore di ogni cosa per la distribuzione e comunicazione del 

 » moto , o succedano per 1' effetto dell' attenzione dell' anima che rese 

 » più marcale e più pronte a riprodursi alcune impressioni , o deviiuo 

 » flnabuenie per effetto di alcune cause nieccauiclie , che operando nel 

 Il cervello ora interrompono il corso alle prime, ora sfoizauo queste ul- 

 a lime a riprodursi. » 



Per meglio rischiarare questa verità si osservi, che le impressioni forti 

 diffuse sino al cervello manifestano evidentemente di comunicarsi , i)cr 

 così dire, a tutta la massa, e a tulli i nervi che da esso vanno afill 

 organi del moto, perchè tutti questi organi allora operano con un grado 

 di forza bensì vario , ma sempre mollo maggiore del solilo. Ma le im- 

 pressioni di una moderata forza, quantunque forse si diffondano egual- 

 mente a tulli i nervi, e influiscano a produrre, o ad accrescere a uu 

 vario punto le loro azioni , non producono , che in alcuni dati organi 

 wa accrescimento manifesto di azione. Ora benché con queste azioni e 

 con questi movimenil quello che li produce possa espiimere, e comuni- 

 care agli altri tutte le sue idee e tutti i suol sentimenti , e quelli che 

 r osservano , possano intendere senza alcun dubbio ciò che vuol espri- 

 mere , r anima non fissa sempre la sua attenzione a lutti que' movimenti 

 che diedero, e danno il modo di comporre uu linguaggio di azione. Essa 

 è di'terniliiata in molte occasioni ad alcuni pochi, e generalmente ( forse 

 per la maggii^- facilità e prontezza loro a riprodursi ) è determinata a 

 fissare quel della glottide, e delle parti che concorrono a formare la 

 voce, e ad articolarla, con suoni distinti per le lettere alfabetiche. Con 

 questo mezzo per l'associazione e per la prontezza a riprodursi, che le 

 impressioni più spesso contemporanee, o inimediaumculc successive nel 



