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» causa viene in seguilo a scuotere una sola di queste fibre esercitale, 

 » tulli i fascicoli nervosi, ciie gli corrispondono, producono le loro aii- 

 )) lidie vibrazioni , e l' anima riproduce le sue idee. « Molli celejjii au- 

 tori aiiticlii e moderni iianno sotto diffcrenii aspoiti asserito la -stessa 

 cosa. Aristotele , Zenone ed Epicuro vi liaiino meditalo sopra. Locke 

 attribuì ad essa le sole abitudini , le simpatie ed anlipaiie. Coudillac 

 uella sua arte di pensare scrisse, die il legame di molte idee non può 

 avere altra causa che l' attenzione da noi prestata, (piando esse si sono 

 presentate insieme altre volte. E (piantunquc voglia con questa spiegare 

 il più delle volle alcune irregolarità, o stravaganze nella riproduzione 

 delle idee, come il gusto per gli occhi loschi, che conservò Des-Cartes, 

 perchè la sua prima amante aveva questo difello, pure asserisce, che 

 il legame delle idee sia il principio, o la causa della ragione e della 

 follia. Io credo avere ridotta facile al possibile l' intelligenza di questi 

 falli tutti, partendo da un fatto generale e costante, che le impressioni 

 più spesso contemporanee, o immediatamente successive nel cervello, 

 acquistano quell' associazione , per cui le une indipendentemente da 

 oga' altra causa fanno riprodurre le altre, e quelle sopratulto che più 

 furono distinte dall'anima. Io avca ciò detto nel mio citato Saggio sino 

 dal 1792, e trovo che Darwin nella sua Zoonomia tanto decantata da 

 molti, e piena corto di originali e buone vedute, disse nel i'-q4 ap- 

 presso a poco la stessa cosa: » Tutti i movimenti animali » sono sue 

 parole » che furono fatti nello stesso tempo , o che si succederono iiu- 

 » mediatamente l' uno all'altro, acquistano una tal coiuiessione che se 

 )i acca la riprodursene uno , l' altro tende ad accompagnarlo , e a 

 » te/iergli dietro. » E per non far credere, che egli limili la riprodu- 

 zione ai soli movimenti muscolari, dirò, che per movimenti animali in- 

 tende tanto i cambiamenti della porziou midollare , dei nervi e del 

 cervello, che chiama movimenti seusorj , quanto i cambiamenti o con- 

 trazioni degli organi del moto e del senso , che chiama contrazioni fi- 

 Lrose. Egli volle solo aggiungere, che quando contrazioni fibrose suc- 

 cedono a contrazioni fibrose, una tal connessione si debba dire pro- 

 priamente associazione, ma che quando contrazioni fibrose succedo- 

 no a movimenti seusorj la connessione si debba nominare causazione , 

 e finalmente che quando movimenti fibrosi e sensori s' introducono 

 gli uni agli altri reciprocamente in progressive serie o in aggregazioni, la 



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