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connessione si deLLa chiamare catcnazione. Ma qualunque sia 1' utilità; 

 di queste distinzioni clie tendono a provare non es«er necessaria per 

 la reciproca riprodiuione dei moli e delle impressioni 1' influenza del 

 Cervello , sempre però è vero che le riproduzioni dijìcndono dall' essere 

 stati altre volle contemporanei , o imiuediaiameute successivi que' niovi- 

 iiienti , o caml)lamenii tanto nelle fibre de' nervi e del cervello , 

 quanto in quelle che manifestamente sono stromcnli del moto ani- 

 male. 



Posto questo fatto generale e costante io credo poter aggiungere , 

 che quantunque il noi, o l'anima non ahbia , che le facoltà di avere 

 delle percezioni corrispondenti alle varie impressioni trasmesse , prodot- 

 te e riprodotte nel cervello , pure le operazioni sue prendono que' varj 

 aspetti che le fanno comparire prodotte da varie facoltà a nilsma , che 

 con più, o meno d'intensione, o di esteusioue l'anima applica la sua 

 attenzione a varj successivi aggregali d'impressioni contemporanee. Quan- 

 do essa fissa la sua allcnzione per la prima volta alla successione di 

 alcuni aggregali d' impressioni più e meno numerose opera col suo in- 

 telleito che prende il nome di percezione, di giudizio, di ragione, di 

 riflessione a misura che dislingue o il rapporto immediato di due suc- 

 cessivi aggregati d'impressioni più e meno numerose, o il rapporto 

 che più d' lui aggregato successivo hanno con un dato altro , e con 

 questo mezzo pure tra loro. Quando poi fissa l' attenzione alle serie suc- 

 cessive d' aggregati d' impressioni trasmesse , jjrodolte , o riprodotte nel 

 cervello in modo , che soltanto le percepisca distintamente , opera con 

 la sua immaginazione clie prendo il nome di coscienza , di remini- 

 scenza , di memoria e di fantasia secondo che per la maggiore , o mi- 

 nore intensità ed estensione dell' atlonzion sua distingue pure in allora 

 un maggior numero di aggregati più; semplici d'impressioni, che l'assi- 

 curano di avere avuta altre volle la stessa serie, e che danno a quella 

 che allora si produce 1' aspetlo di nuova sua creazione . Finalmente 

 allor([uando fissa la sua attenzione alle impressioni clic, diffuse per mez- 

 zo dei nervi sino agli organi del moto, jjroducono i movimenti di que- 

 sti , opera con la sua volizione, perchè distinguendo allora le impres- 

 sioni , o gli aggregati di essa , da cui hanno origine i moti clie espri- 

 mono le sue idee, i suoi seutimanti, e che possono soddisfare le sue 

 affezioni e i suoi bisogni, si fa conscia, e può far conscj gli altri 



