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di ciò che coiùluce a quei tali raovimeuli. Questa volizione prende 

 anch'essa divei'si nomi secondo le idee ed i seniimculi diversi dell'ani- 

 ma , o secondo gli oggotli dtdle sue affezioni e de' sivà bisogni , e si 

 chiama però desiderio, ripugnanza, anrore , odio, amicizia, appetito, 

 nausea ec. Non essendo mio oggoiio di dare rjui un trattato di Meiafi'' 

 sica, mi limiterò a couchiuderc, che l'attività del cervello sottomessa 

 air mfluenza di uu diverso grado di attenzione dell'anima, serva indni- 

 tamcute a farci acquistare tante idee complesse, o semplici, e a farci 

 manifestare queste, e le tante alfczioni e sentimenti, che ne sono la 

 -conseguenza con lauta varietà di moti, senza aver bisogno di conoscere 

 e di ammettere altre cause. 



Per dimostrare ora, che nella riproduzione delle impressioni si deb- 

 ba naturalmente stabilire un ordine tale, che si riproducano le più con- 

 seguenti sei'ie d'idee e di moti, devo avvertire, che tutte Je operazioni 

 spirituali finora osservate consistono in ultimo risultato nel percepire 

 più o meno distintamente un aggregato d'impressioni contempoianee 

 <la ogn' altro, ovvero un' impressione da ogn' altra. Questo è lo stesso di 

 dir« ch« consistono esse nel giudizio del rapporto di dissomiglianza, o 

 somiglianza tra le impressioni e tra gli aggregati d' impressioni che si 

 succedono. Oia siccome gli aggregati d' impressioni conlemporauee pii'i 

 o meno numerose, nell'atto di succedersi gli uni agli altri, non posso- 

 no, uè devono fare se uon che cambiare la mutua positura degli cle- 

 menti constitueuti le nìolecole del cervello già impressionate , si può 

 dire francanieute, che il giudizio consista nella percezione di quel mag- 

 gior, o minor camljlamcnto , e si può aggiungere soltanto, che sarà più 

 o meno distinto a misura, che l'anima presterà pili o meno intensamen- 

 te , e lungamente la sua attenzione a quello. Non si cn'da che ciò por- 

 tarebbe a concludere che i giudizj d'dle medesime impressioni dovreb- 

 bero essere diversi nei diversi individui, e però sovente falsi. 1 cam- 

 biamenti nella mutua positura degli elenienll in grazia delle impressioni 

 ■che .si succedono nel cervello , possono essere di una tUffereuza assolu- 

 ta maggiore o minore , secondo la diversa sensibilità degl' individui , e 

 la diversa mobilità degli elementi delle molecole loro. Ma la differenza 

 relativa sarà sempre nella stessa proporzione in modo , che consistendo 

 •i giudizj nel percepire questa differenza relativa, essi saranno sempre 

 gli stessi uc' casi slai'.ll , e però retti ancora. 



