Non entrerò qui ad esporre, come attendendo al diversi caniLlamen- 

 ti prodotti nella mutua positura degli elementi delle molecole nei suc- 

 cessivi aggregali d' impressioni contemporanee più o meno numero- 

 se, l'anima del)l)a formarsi non solo tulle le sue idee, ma assicurarsi 

 dell'esistenza dei corpi, considerare le cause di tulle le sue idee come 

 tanti esseri disllnli , decidere del rapporti di somiglianza e dissomi- 

 glianza , riconoscere 1 componenti dai composti, le cause dagli effclll , 

 e distinguere infine rpielle impressioni che danno origine ai moti coi 

 quali esprime le sue idee o sentimenti, e soddisfa a' suoi bisogni e 

 desiderj. I Metafisici conoscono certamente , che tutte quelle cognizio- 

 ni, e tulli quei movimenti sono il risultalo de'giudlzj nello slesso tempo, 

 che sono soltanto nuove percezioni. Condillac tra gli altri disse nella 

 sua arte di pensare , che tulle le nostre cognizioni si riducono final- 

 mente a farci avere delle idee semplici e complesse. Coli' allo di giu- 

 dicare della differenza degli aggregali d' impressioni piìi o meno nume- 

 rose vengono distinte e formate le idee, e ciò che risulta, o ciò in 

 cui consiste il giudizio è una idea or semplice or complessa. I movimen- 

 ti poi sono sempre conseguenti e corrispondenti alle varie idee , o 

 percezioni. 



Ma io mi limiterò ad osservare, che in ogni giudizio l'anima presta 

 un' attenzione piìi intensa alle impressioni che si succedono , e che 

 d' altronde quanto presta più intensamente l' attenzione , tanto rende piìi 

 pronte e più facili a reciprocamente riprodursi le impressioni contem- 

 poranee , o immedialaniente successive. A misura dunque che l' anima 

 presterà la sua attenzione per giudicare dei successivi aggregali d' im- 

 pressioni , obbligherà queste a succedersi non indistintamente , ma per 

 avere più spesso determinalo ai giudizj in modo , che .si riproduranno 

 le serie dei giudizj altre volte a\ uti; e però ancora le serie di determi- 

 nazioni aUre volle eseguite. Inoltre ognuno deve facilmente convenire, 

 che gli aggregati d'impressioni, che si succedono nel cervello, ai quali 

 èorrispondono le idee nell'anima più o meno complesse, non sono sem- 

 pre cosiltuiii da impressioni non più prodotte e trasmesse al cervello, 

 ma il piii spesso sono varie soltanto per qualche impressione di piìi , o 

 di meno, che si comlnna con quelle altre volle avute. Ora se le im- 

 pressioni più comuni , come più ripetute , devono essere più marcale , 

 e in conseguenza più facili a essere riprodotte, e a riprodurre quelle 



