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clie altre vohe furono contemporanee, o imniccliatamcute successhc, 

 l'anima per lo leggi di corrispondenza tra le iniprcssioui del cervello, 

 e le sue percezioni deve pii'i facilnienle e più prontamente percepire e 

 distinguere ciò che gli aggregati d'impressioni lianno di comune con 

 altri prima ricevuli, in preferenza a ciò che hanno di particolare, e 

 dcv' essere inoltre condotta a formare di rpiclli successivi aggregati gli 

 stessi gindizj e le stesse determinazioni, e ad esprimere rpielli e ^picite 

 con r ordine con cui giudicò, si determinò e si espresse altre volte in 

 grazia di quelle comuni impressioni. Essa dunque regolata in questi nuo- 

 vi giudizj dai jirecedcntemente falli, esprimerà o formerà ciò che dicesi 

 ragionamento, giacche questo, come Lene avvertì il Conddlac, altro 

 non e che V effetto dell' attenzione dell' anima determinata -a un nuovo 

 giudizio, perche è compreso nei precedentemente falli. 11 cervello perciò 

 sottomesso all'atlcnzione dell'anima, deve acquistare l'abitudine di ri- 

 produrre le serie d' impressioni a cui corrisponderanno nell' anima le 

 serie di gindizj e di ragionamenti, che spesso saranno nuove j ma sem- 

 pre tra loro coerenti e dipendenti. 



lo dico sempre che per giudicare Lene, e per acquistare l' ahitudiue 

 di riprodurre le serie di retti giudizj , il cervello dcLba essere sotto- 

 messo all'attenzione dell'anima. Quantunque gli aggregati d'impressio- 

 ni e le impressioni semplici si riproducano reciprocamente a misura 

 soliamo, che furono più volte contemporanee o immediatamente suc- 

 cessive , pure l'attenzione che sola porta al retti giudizj, fa, che l'asso- 

 ciazione e la reciproca riproduzione sia tra le serie dei giudizj e dei 

 moti conscguenti, j'inttostochè tra le impressioni indistintamente che so- 

 no state contemporanee o successive. Ma appunto perchè queste ultime 

 circostanze sono le vere cause della riproduzione , io non esito a ripe- 

 tere ciò che scrissi alla pagina 2^5 del citato Saggio che » se mai tro- 

 ll vassero alcuni che a questo modo dovrebbero essere più comuni le 

 » stravaganti associazioni d' idee e di moti dipendenti dall' abitudine di 

 » succedersi, piuttostochè le conseguenti serie nelle quali le idee si 

 » risvegllauo le une le altre, in grazia che le impressioni corrispondenti 

 » a quelle dei sensorj eccitano quelle corrispondenti alle astratte, o ge- 

 )> uerali o composte , alla formazione delle quali ebbero parte ; e que- 

 » ste ne rieceitano delle altre particolari, che ne ebbero la slessa parte, 

 » io dirò clie si faccia atteuziouc che le simpatie , le antipatie , le ahi- 



