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so in alili oggetti, o in altre circostanze, quantunque siano le piìi ov- 

 vie e comuni. Ma a torto si disprezzano quelli che possiedono que- 

 sto buon senso naturale , e che operano dietro i suoi giudizj , mentre 

 quand'anche le loro idee siano meno distinte, sanno i Metafisici, che 

 quelle sono piìi sensibili e più familiari, e che gli oggetti della no- 

 stra conservazione, e la scienza del ben vivere, non esigono cognizioni 

 pili esatte. 



La conseguenza poi diretta che dall' esistenza di questo buon senso 

 naturale si deve tirare, è un fatto ceito : molti uomini cioè giudicano, 

 ed operano giustamente, senza che percepiscano distintamente , o sappia- 

 no esprimere tiute le serie di giudizj , che conducendoli a quelle ulti- 

 me decisioni ed operazioni, possono render conscj , e alti a far conscj 

 gli altri della rettitudine di quelle , e della giusta corrispondenza di que- 

 ste. Abbencliè ciò possa sorprendere al primo aspetto , si osservi però 

 che tutti gli uomini , e i fanciulli stessi dal momento , che possono fis- 

 sare dei nomi alle cose o alle loro idee, parlano^ e che quando parlano 

 hanno giudicato, ragionato, e aviuo una delerminazione , perchè han- 

 no distinto un' idea dall' altra , hanno attribuito a ciascuna un nome pro- 

 prio, e sanno applicare le modificazioni del linguaggio visate in alcune 

 occasioni, O'^mi qualvolta loro si presentano occasioni simili. In oltre 

 quando i fancivdh hanno potuto distinguere le cose a segno di fissare 

 loro dei nomi , essi parlano ed esprimono i giudizj ed i ragionamenti già 

 fatti sui corpi , sulle sostanze , sui fatti con molta sicurezza, senza avere 

 percepito distintamente il numero e. la natura di quelle impressioni che 

 li costituiscono. E quanti nuovi giudizj e ragionamenti non devono ave- 

 re falli, e fare i fanciulli, quando sono abituati a parlare la sola lingua 

 del proprio paese, e a servirsene in tante varietà di circostanze, nelle 

 quali non ripetono le frasi che altre volle hanno sentite? E non è cer- 

 to che tutti gli uomini osservano le regole grammaticali nella loro liu- 

 "ua naturale, e in tutte quelle a cui hauno cominciato ad abituarsi, e 

 che quando mai fallano , il piìi delle volte è per l' eccezioni che vi so- 

 no alle regole , di quello che per non seguire queste naturalmente ? 

 Quanti retti giudizj e quante conseguenti determinazioni non sono fat- 

 te, o non sono eseguile dai fanciulli a misura , che si lasciano in libertà 

 di ricevere , e di percepire un maggior numero d' aggregali d' impres- 

 sioni , e di avere in conseguenza un maggior numero d' idee e di giù- 



