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compiacquero di supporre , ma la naturale disposizione «be hanno le 

 tìbre dei cervello, e l'anima di operare similmeuie nelle occasioni si- 

 mili è la causa, per cui tutti quelli clie prestano un eguale grado di 

 attenzione alle stesse impressioni trasmesse al cervello, sentono, e giu- 

 dicano slmilmente , ed esprimono le stesse determinazioni e producono 

 azioni simili o simili opere nelle arti liberali e meccanicbe. Non una 

 meccanica tendenza all' imitazione , ma la naturale disposizione a perce- 

 pire , immaginare e volere similmente nei casi simili è quella , i cui 

 effetti in seguito distinti produssero, e producono le regole, o le mas- 

 sime generali che dirigono in fatto i nostri ragionamenti e le nostre 

 determinazioni, e che servendo di appoggio agli ulteriori giudizj ed 

 operazioni danno a quelli, ed a queste quella maggiore sicurezza di ret- 

 titudine, che per la conformità dei giudizj viene generalmente accorda- 

 ta. Non una meccanica tendenza alla imitazione, ma la naturale disposizio- 

 ne del cervello e dell' anima che ci fa giudicare ed operare similmente 

 nelle occasioni simili, costituisce ciò clie è nominato senso comune, 

 norma e criterio di ciò che viene detto buon senso , direttore ed ulti- 

 mo giudice dei retti giudizj e delle savie determinazioni. L' osservare , 

 che molti individui i quali convivono insieme acquistano ancora le stes- 

 se abitudini , e la stessa maniera di giudicare e di operare , ha fatto 

 pensare ad alcuni , che vi sia una meccanica tendenza alla imitazione : 

 ma non hanno essi osservato , che quegl' individui devono ricevere per 

 lo più le stesse e simili impressioni, o immediatamente dagli stessi og- 

 getti che li circondano, o mediante la riflessione sidle cause e sulle 

 circostanze che fanno giudicare , e determinare gli altri. In grazia del- 

 l' inalterabile , e presso a poco slmile numero di parti del cervello , 

 che possono essere messe inazione per un determinato e simile numero, 

 o natura di cause , risultano queHe quasi identiche associazioni d' im- 

 pressioni e di idee , di giudizj e di movimenti che fiuono considerate 

 provenire da una meccanica tendenza alla imitazione. 



In prova di questo è osservabile che prendendo l' effetto di quelle 

 azioni o quell'apparente tendenza alla imitazione per una causa determi- 

 nante l'azione medesima del cervello, e studiando non di far pingere 

 vivamente alla mente dei fanciulli le idee medesime ed i loro acgresa- 

 ti, ma di rendere soltanto inalterabili le successive serie di idee e di 

 nwil quali furono combinate la alcune circostanze; ed in alcuni indivi- 



