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La raoionc è evidente. Tulli devono conoscere e conoscono in faito di 

 avere bisogno di appoggio e di direzione per la loro tranquillila e si- 

 curezza eh' è il massimo bene ; tutti devono cercare , e ceicano fpicllo 

 che meglio potrebbe dirigerli; e tulli finalmente devono attaccarsi e si 

 attaccano, e devono lasciarsi dirigere e si lasciano dirigere da rpicl- 

 lo che piìi loro comparisce capace. Ora se gli stessi oggetti de\ono 

 fare le medesime impressioni , e queste devono eccitare 1' anima a for- 

 mare gli stessi giudizj e le slesse determinazioni , tutti devono rivo- 

 gliersi ad un solo per capo. Intendo già per tulli , quelli che pre- 

 stano la dovuta aitenzione agl'interessi pvoprj e della società. JNon mi 

 estenderò ora a dimostrare con la storia di ciò che è successo , e che 

 succede la verità di questa mia proposizione , cioè che esiste una natu- 

 rale disposizione ad appcjggiarsi a un solo capo, e a non esserne ribut- 

 tati, (luand' anche non fosse scielto volontariamente; purché i più non 

 si vedano offesi e disprezzati per 1' interesse privato o per un mal in- 

 teso orgoglio di alcuni pochi. Potrei certamente mostrare la venia di 

 questa mia proposizione confrontando lo stalo di continua turbolenza 

 delle Repubbliche greche e romana con la durata della quiete nei paesi 

 e nei tempi , in cui dominò un solo capo , qualunque egli sia stato. 

 Non mi si dica clie lo slato di schiavitù e di terrore , più clie la volon- 

 tà deli-rniinata dalla maggior felicità abbia raaaleuuio quella quieti^ ; per- 

 che risponderò, che sotto la tirannia di Nerone, o di simili Imperatori 

 non vi era mai quel ben' essere, e neppure quella quiete o volontaria som- 

 raissioue c'ae sola può fare prosperare 1' industria nazionale. IMa che 

 avrei bisogno di cercare nella storia de' secoli passati le prove di questa 

 verità? La storia di questi ultimi anni me ne sommimstrarebbe un esem- 

 pio luminoso , se la mia penna profana potesse o sapesse esporre le sa- 

 cre gesta dell'Eroe degli eroi, il quale certo non ha avuto siin'li che 

 lo precedano , e per quanto egli stesso sia persuaso , che lo spirito uma- 

 no debba sempre progredire e perfezionarsi , penso che non avrà inai 

 un simile nei secoli avvenire. 



Io finirò col dire, che da tutto l'esposto sulla vera norma che pos- 

 siamo avere , e che seguiamo in fatto per riconoscere la relliiudine dei 

 nostri gludizj , convien concludere essere principale oggetto dell' educa- 

 zione morale di ogni individuo qualunque, quello di secondar.' la natu- 

 ralq disposizione ad osservare e rimettersi in ogni argomento non al g:u- 



