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tia (i). E poiché da Goccili, da Bianchini e da Bianconi fu dimostrato 

 essere Crasso che nel Dialogo di Cicerone parlò di Asclepiade, non so 

 comprendere perchè da qualche recente Scrittore l'error seguasi tuttavia 

 in cui gli altri erano caduti (2). E lodandosi pur da Crasso nel Medico 

 di Roma l' arte insieme del Medico e la facondia , ne verrà egli forse 

 perciò che un maestro fosse di Rettorica , titolo con cui Leonardo da 

 Capua il deride? Non può forse il Medico di altre cognizioni adornare lo 

 - spirito, e l'erudizione professare e l'Eloquenza (5)? Lo scorso secolo, per 

 non ricordare più maravigliosi esempj e più antichi , Medici ebhe che 

 naturalisti furono ad un tempo valentissimi, eruditi, auiiquarj , chimici, 

 botanici, matematici; siccome molte persone che la Fisica professarono, 

 la Storia naturale e l'Eloquenza di qualche medica cognizione non isde- 

 guarono di arricchirsi. 



Se dunque il grande Asclepiade non si portò in Roma per professare 

 r arte di ben parlare, se a torto confusero gli Storici due Medici della 

 stesso nome , formandone un solo , se Asclepiade fdofisico e quello che 

 professò la Rettorica in Roma prima di darsi alla Medicina, lo che viene 

 attribuito al grande Institutore dell'arte salutare, e se lutto ciò fu da me 

 bastevolmente dimostrato, io spero che non solo apparirà ragionevole il 

 sospetto in cui era Bianconi, ma che, dimostrando non essere forse l'er- 

 rore proprio di Plinio, ma di quelli che d'interpretarlo pretesero, avrò 

 in qualche modo contribuito a rischiarare la storia del più grande uomo, 

 che vanti la Medicina degli Antichi. 



{0 De Oratore Lib. I. §. i4- 



(a) Blumenbach Jntroduct. in fast, medie, litterar. §. 57. pag. 49> 



(3) Ciccr. De Oratore Lib. II. §. 9. 



