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l'uso d'adornare d'immagiui le loro monete j clic anzi lani' oltre arrivò 

 la religiosa circospezione di codesti Principi che pretendousi barbari, 

 irreligiosi, che proibirono sin d'inserire nelle loro monete il solito sim- 

 bolo, o sia professione di fede maomettana, ed i versetti del Corano, 

 acciò non vengano da mani impure profanati. Così pur fecero gì' Impe- 

 ratori tartari del Mogol, de' quali si potrebbe asserire lo stesso riguardo 

 all'origine barbara; ciò non ostante scevre da immagini sono le lor mo- 

 nete. Che se anche si' volesse accordare esservi stato qualcuno di essi 

 Principi turchi, che siasi dato alla gola e a Venere, non che tanto dis- 

 soluto ed irreligioso j che ninno scrupolo si facesse rapporto alle imma- 

 gini , contuttociò avrebbe dovuto aver molli riguardi , e somma cautela 

 per porvi nelle sue monete delle figure, per non dar motivo ad una ri- 

 volta , e metter in pencolo la sua vita con siffatte novità abborrite e 

 detestate dai sudditi. Allorché il Soldano Giijateddin Jiglio di Caico- 

 bad dinasta de' Selgiukidi d'Iconio, perduto nell'amore di sua con- 

 sorte figlia del Principe di Giorgia , scolpir volle la di lei effigie nelle 

 sue monete, gli fu insinuato di porvi invece il di lui oroscopo, cioè il 

 Sole nel segno del Leone, ed egli prudentemente s'attenne a questo 

 consiglio : T'eggasi Abulfaragio nella Storia delle Dinastie pag. 48'^ e 

 5i3: perciocché il rappresentare le figure delle costellazioni uon é vie- 

 tato, prova di ciò è il Globo celeste arabico del Museo borgiano, in 

 cui vi sono espresse tutte le figiu-e dello zodiaco. Dal sin qui detto ne 

 segue, che non è cosa certa e provata, che le monete effigiate in que- 

 stione abbiano veramente avuto origine, e per autori que' Principi tur- 

 chi per le ragioni addotte dagl' Illustri Rcisk , Eichhorn e Adler. In- 

 fatti le monete d' oro e d' argento battute dai Selgiukidi sono prive di 

 figure , come sono quelle che pubblicò lo stesso Adler , le quali sono 

 state coniate in Iconio, ed in Sivas negli anni dell'egira 617 al 656, 

 cioè dell'ora volgare 1220 al i256. Dal che chiaro apparisce, che que- 

 sti Principi non aveano costume di adoruare d'immagini le lor monete; 

 ma bensì era un tal costume presso i Principi cristiani loro vassalli. 

 Avendo i Dinasti Selgiukidi conceduto ai suddetti Cristiani il jus di 

 batter moneta, colla condizione però di riconoscere il loro alto dominio 

 con inserirvi i nomi di essi Dinasti, lasciarono poi nel resto, che vi 

 ponessero ciocche volevano simboli, figure, iscrizioni arabiche, gre- 

 «he, o latine. Or da questo, non da altro fonte ripeter devonsi le 



