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» incomparabile col piìi profondo abbassamento di cuore avanti il 

 » suo Dio. allorché egli pregava nel tempio , sembrava ai suoi 

 » sudditi, che un Santuario fosse dentro un altro Santuario. Dicesi, 

 » che passava molte volle tutta la notte iu orazione , ed in mezzo alle 

 » sue ricchezze egli non si stimava, che come im depositario del tesoro 

 » pubblico , dal quale prendeva una picciolissima parte per le spese di 

 » sua casa , di maniera che i di lui domestici si lamentavauo spesso di 

 ;> non aver tutto il sufficiente pei loro bisogni. Egli fondò collegi ec. » 



Eppur, chi lo crederebbe? Questo santo Sovrano maomettano ha 

 battuto monete effigiate , e lo stesso signor Adler ne pubblicò una del 

 Museo borgiano N. XLIV. Dunque la di lui opinione rapporto a sif- 

 fatte monete fondata priucipalmeute sulla barbarie e poca religione dei 

 Principi turchi è contraddetta dalla Storia e dal fatto. Ho voluto ci- 

 tare queste due monete dei Pie Atabeki Saleh Ismael colla testa di Co- 

 stanzo Imperatore in prova contro il parere del Tychsen, e Nureddiu 

 Mahmud contro 1' Adler. Or tutta la difficoltà consiste , escluse le opi- 

 nioni e le ragioni dei suddetti due dottissimi uomini , nello spiegare 

 come si possou combinare le immagini colla setta maomettana. Io penso 

 pertanto, che sull'articolo delle immagini i Maomettani facciano molle 

 eccezioni. Esaminiamo più dappresso questo punto , da cui dipende lo 

 scioglimento della questione. 



E certo , che nel Corano non sono proibite le immagini di qualsivo- 

 glia specie. È ben vero, che nella Sorata II. verso 22 si legge: Ne 

 ergo ponatis Deo similitudine s , et vos scitis (i) colle quali parole si 

 pretende , che dal Pseudoprofeta Maometto siano state espressamente 

 proibite tutte le spezie d' immagini di cose animate j poiché la voce 

 nidd adoprata da esso Pseudoprofeta iu questo luogo significa simile , 

 similitudine, simulacro, immagine; ma come ben avverte il dotto P. 

 Maracci revera hic nihil aliud improbatur , quaiii idolatria, seu plu- 

 riuin deorum cultus: e questa spiegazione è conforme al sentimento 

 del suddetto versetto: ne ergo ponatis Deo similitudines , idest varias 

 species , et vos scitis unum tantum esse Deum. Maometto dichiaratosi 

 nemico dell' idolatria , distrusse tutti gì' idoli del Delubro meccano ; e 

 poiché la massima parte degli Arabi era ancora idolatra, perciò proibì 



(i) Corano Sur. II. v. zi. of^^ì r-^->'j !ol<^-»l *Xi lj-la»i s.^.» 



