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In questo versetto ogni spezie di similitudine , simulacro ed immagine 

 che rappresenti qualche delta , avendo egli insegnato ai suol seguaci , 

 che Dio è unico , immateriale , cui ripugna ogni forma sensibile , ma- 

 teriale. 



So bene, ed a tutti e noto l'odio che portano 1 Maomettani alle 

 immagini ; ma conviene esaminare , se sempre le odiarono indistintamen- 

 te, senza eccettuarne alcuna. La Storia ed i fatti ci serviranno di scorta. 



Kemaloddln Aldemiri celebre Scrittore maomettano nella sua Storia 

 naturale degli ^'//limali , di cui io ho dato un co^jloso estratto nella 

 Parte II. del Catalogo de' Codici manoscritti -orientali della Biblioteca 

 naniana al N." CXVI. pag. 3oi cosi el scrive giusta la mia traduzione, 

 di cui può vedersi il testo arabico riportato alla pagina ^^5. » Ebu 

 » Saad nel libro Tabacat riferisce la seguente tradizione: fu presentato, 

 » ei dice , in dono al Profeta Maometto uno scudo , in cui v' era scol- 

 » pila la figura d' un agnello; Maometto pose la sua mano sopra la 

 > figura, e Dio la fece svanire. Un'altra tradizione dice, che Maometto 

 » avca uno scudo in cui v' era 1' effigie d'un agnello ( senza far menzione 

 » del suddetto miracolo ). Finalmente una terza tradizione presso lo stes- 

 )) so autore dice , che nello scudo di Maometto v' era espressa la figura 

 » d' un' aquila ; e però egli avea questo scudo in abbomiuazioue ; ma Dio 

 V fece svanire la figura : quest' ultima tradizione è la più vera » . Sin qui 

 Aldemiri che cita l' autorità di Ebn Saad , il quale è considerato dai 

 Maomeiiani come un de' più accreditati Padri tradizlouarj , o slan racco- 

 glitori de' fatti e detti di Maometto. La stessa cosa riferisce Abulfeda 

 nella vita del Pseudoprofeta Veg. ^nnales Moslemici arabice et la- 

 tine Tom. L pag. ig4 edizione dell'Adler HaJ'niae 1789. Or tolgasi 

 dal suddetto racconto il miracolo inventato da Ebn Saad, ed atteniamoci 

 alla semplice Storia ; essa ci dice chiaramente , che Maometto avea uno 

 scudo nel quale vi era scolpila 1' effigie d' un agnello , e forse ne avea 

 un altro colla figura di un' aquila. Se Maometto avesse avuto in odio 

 ogni specie d'immagini, o non avrebbe accettato il dono dello scudo 

 suddetto, o l'avrebbe nel momento fatto io pezzi. Dunque Maometto 

 non era nemico d' ogni sorte d' immagini, e per conseguenza nemmeno 

 lo erano i di lui primi settarj. 



Infatti Malrisi Scrittor maomettano di somma riputazione nella sua 

 Storia Delle monete degli Arabi, dice, che Moaviali figlio di Abi 



