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atiaccati alla seita, e sin dagli stessi Califi Pontefici della religione, che 

 non erano vietate tutte le spezie d' immagini ; ma quelle soltanto , che 

 riscuotono culto e venerazione idolatrica. Non pertanto desidero che si 

 dia un' occhiata ai tempi a noi più vicini. 



Io credo , che i Persiani non abbiano giammai sottilizzato sull'articolo 

 delle immagini ; poiché i loro libri ne sono pieni. Il solo Codice ma- 

 noscritto persiano N." XL. della Biblioteca naniana da me illustrato 

 nella parte I. del citato catalogo, contiene 76 figure di non disprege- 

 vole disegno ; e quel eh' è più singolare vi è due volte dipinto il Pseu- 

 doprofeta Maometto. Il Museo naniano abbonda di monete di rame effi- 

 giate di conio persiano, battute parte nel secolo or trascorso, e parte 

 neir altro. Se ci rlvoglieremo poi a dare un' occhiata ai Turchi maomet- 

 tani, che si credono più rigidi osservatori della setta e della tradizione^ 

 neppur presso di essi l' affar delle immagini trova grandi ostacoli. La 

 .Storia americana scritta in turco, e stampata in Costantinopoli colle 

 solite approvazioni dei Cadì , o sia primi giureconsulti e giudici della 

 legge, l'anno dell'egira 11 42, cioè di Gesù Cristo 1729 è piena di 

 tavole con figure d' uomini e di animali. Nelle mappe celesti turche 

 sono effigiate le costellazioni secondo 1' uso europeo. 



Resta dunque provato dalla storia e dai fatti , che da Maometto sino 

 al tempo presente non furono mai bandite universalmente , e indistinta- 

 mente tutte le specie di figilre rappresentanti cosa animata. Che se poi 

 il volgo musulmano ha in orrore ogni sorta d'immagini, ciò prova sol- 

 tanto, che l'ignoranza, il fanatismo e l'odio contro i Cristiani ha po- 

 tuto produrre quesl' odio popolare ; mentre dai più colti , dai sobrj e 

 spregiudicati Maomettani sempre si pensò diversamente ; come dalla 

 storia e dai monumenti riportati abl)iamo dimostrato 5 quindi non reche- 

 Vanuo più sorpresa le monete arabe effigiate , e si può con tutta fran- 

 chezza asserire, che furono coniate da que' Principi turchi, non perchè 

 erano barbari e senza religione, ma perche quelle figure e quelle im- 

 magini non le giudicarono contrarie al Corano, uè da Maometto vietate. 

 E siccome gli artefici erano ignorantissimi, perciò ricopiavano gì' im- 

 pronti delle monete greche e latine come capitavano nelle lor mani ; e 

 quindi derivarono quelle ridicole e stravaganti contraddizioni che ab- 

 biamo osservato in tali monete fra 1' effigie e l' epigrafe arabica. Alcuni 

 artefici però hanno formate immagini de' rispettivi Principi , e simboli di 



