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 elemento di una nuova Teoria, debba in una maniera pìuttofio 

 che in un' altra intenderfi e calcolarfi . Cosi certamente toglieva 

 il difcorfo ogni fofpetto o d'elferfi fenza ragione forpaflate quelle 

 teorie , alle quali poi foflfe flato neceflario ricorrere dopo di 

 nuovo ; o di volerfi arbitrariamente anteporre l'una all' altra 

 maniera d'intendere e calcolare la femplicità delle ragioni come 

 elemento delle confonanze infieme e dell' armonia conibnante . 

 Ecco ciò che mi propofi allora, e che arrivai ad ottenere con 

 qualche difficoltà in un difcorfo niente ftudiato, e che dovea eC- 

 kr breve : mi riufci di gran lunga più facile lo ftendere tutte 

 quefte cofe a' mio agio nella feconda Parte della Memoria che 

 vi prefento, la quale ha per titolo: Della femplicità delle ragio- 

 ni delle corìfonatìT^ , come Principio delf armonia confonante e delle 

 confonanze . 



Né creda forfè taluno 1' oggetto delle due Parti della mìa 

 Memoria troppo vario e difparato. Imperocché fé dovevanfi le 

 confonanze femplici riferire al pieno del Baffo Fondamentale, 

 per iflabilirfene il vero effetto relativamente al mio Principio, 

 o alla nuova mia Teoria; lo fteffo debbefl fenza alcun dubbio 

 praticare, fé abbiano a prenderfi in confiderazione le confonanze 

 relativamente a qualunque altro principio o teoria. Sarà fola- 

 mente ordinata a un continuo ufo nelle mie meditazioni mufi- 

 che quella defcrizione dell' armonia confonante e delle confonanze 

 come fenomeno, la quale nella prima Parte della prefente Me- 

 moria par tutta affatto ordinata alla feconda, all' efame cioè del- 

 la femplicità delle ragioni, come Principio dell'armonia confb- 

 nante e delle confonanze. 



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