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 confonanza in femplice, e compofta di una due tre e anche più 

 ottave . La maniera , colla quale dimoftra in feguito contenejrfi 

 tutte le confonanze nell' ottava , mi fembra , benché fottile , af- 

 fatto arbitraria ; ma fortunatamente ha fervito a farci fapere , 

 che Cartesio teneva la quarta come confonante per accidente , 

 folamente perchè complemento della quinta all'ottava. Non ave- 

 va "ciò non oftante prefentita la verità in. quella parte, in cui è 

 più concludente; nel fuonare cioè la quarta in acuto . Anzi do- 

 po afcrive malamente il carattere da lui avvertito nella quarta 

 alla terza minore , e alla fefta minore ; attribuendo all'oppollo 

 alla terza maggiore e alla fefta maggiore il carattere della quin- 

 ta : mentre la terza maggiore e la terza minore ponno promifcua- 

 mente far effetto di confonanze principali , e di complementi del- 

 la terza di diverfa fpecie alla quinta ; della fefta minore e della 

 maggiore , come complementi all'ottava della terza maggiore e 

 minore a rovefcio , corrifpondendo fempre l'effetto a quello del- 

 le terze relative . Niente dico della feconda diftribuzione delle 

 confonanze in claffi, la quale, benché derivata da una divifione 

 arbitraria, è regolariffnna . Alla quinta dona più del dovere ; e 

 alla quarta nega ciò eh' è giufto . Il fare la quarta meno confo- 

 nante della terza maggiore , perchè quefta nelle fùe repliche è 

 più femplice , non conclude ; pofto che la quarta fuonando in 

 acuto equivalga alla quinta. E la fefta maggiore è mefla al pa- 

 ri della terza maggiore per una ragione , che prova tanto ap- 

 punto, quanto la quarta ha che fare coli' ottava. Meno fuftiftente 

 ancora è l' analogia fra la terza minore e la fefta minore ; e af- 

 fatto frivola l'oflervazione della troppa fomiglianza delia quarta 

 colla quinta , per foftenere , che la terza minore e fèfta minore 

 fieno di maggiore e più grato ufo della quarta nell'armonia. 



Vili. Rettificata cos\ la dottrina del Cartesio, la quale ci è 

 piaciuto di riportare in intero perchè foffè meglio conofciuta , 

 voglio fperare, che non refti confufione in chi legge dal trovar- 

 vi frammifchiati più altri oggetti o eftrinfeci , o poco relativi 

 al principale della fèmplicità delle ragioni come principio delle 

 confonanze e dell' armonia : ficchè diftinguendo in feguito quefto 

 <^a quelli nel!' efpofta dottrina , ed apprezzando di quefto fola- 



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