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 re , perchè Ci pofla aflègnarle fra F altre il primo pofto ) l' equi- 

 fonanza , dico , dell' ottava confifte nel Tuonare 1' ottava in gra- 

 ve e in acuto infieme , a differenza dell' altre confonanze , che 

 fuonano folamente in grave o in acuto , anche fuori del com- 

 pleflb dell' armonia . Ciò pofto , chi negherà, effere 1" equifonanza 

 un fenomeno del medefimo genere della confonanza ; anzi più 

 perfetto e compiuto ? Lafciata però quefta da parte , riaflTumiamo 

 relativamente alle confonanze la metafifica delle tre antecedenti 

 prenozioni . La condizione della commenfurabilità , e non trop- 

 po grande differenza della comune niifura coi termini , perchè fi 

 poffano quelli col mezzo di quella facilmente paragonare , e fi 

 venga cosi diltintamente a comprendere la femplicita della ra- 

 gione , non può effere più adattata al cafo de' fuoni ; e in con- 

 feguenza anche la determinazione della maggiore o minore faci- 

 lità , che ha il fenfo a comprendere diftintamente 1' oggetto , 

 prefa dalla minor differenza dei termini colla comune mifura , 

 non può effere al cafo più giufta. Egli è incontraltabile , la quan- 

 tità del fuono come grave ed acuto coftituirfi propriamente dal- 

 le vibrazioni che lo producono : niente altro di lifico , che am- 

 metta più e meno , arriva all' organo noftro , a cui fi pofià la 

 variazione di grave e acuto attribuire . Inganna molti il fup- 

 pord più quanto il fuono grave che l'acuto , e l'aunientarfi a 

 rovefcio in numero le vibrazioni ; ficchè il numero delle vibra- 

 zioni corrifponde alla fuppofta quantità del fuono inverfàmente : 

 ma per poco che fi abbadi , neffuna ripugnanza involve certamen- 

 te né il fupporre più quanto il fuono acuto del grave , né il col- 

 locare la quantità nella lentezza piuttofto che nella celerità delle 

 vibrazioni; 1' uno e l'altro de' quali due fuppofti balta fòlo a fod- 

 disfare all' apparente contraddizione foprannotata . Ammeffo dunque y 

 che la quantità de' fuoni o nelf una o nell' altra maniera fia co- 

 ftituita dalla celerità o lentezza delle vibrazioni ; nelle vibrazioni 

 bifognerà cercare la maniera di paragone , onde rifulti la propor- 

 zion dell' oggetto . Ora le vibrazioni non ponno paragonarfi che 

 o fingolarmente , o in pieno ; o rapportando cioè quelle di un 

 fuono ciafcuna alla corrifpondente nell' altro fuono , come ha 

 &tto il Gaj-ilei , o prendendole tutte infieme nel fuo modo di 



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