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. nelk facoltà di fcrivere o per dir meglio di dipingere e vivi- 

 ficar ciò ch'ei narra, cangiando i leggitori in aftanti. 



Non altrimenti , per tornare al poeta , il potere di lui è 

 commenfurabile non alla penetrazione dell' intelletto , ma alla 

 relativa eftenfione di quella fantafia ond'è dotato , e nell' azione 

 ed iftante fifico del comporre 1' affollata fchiera dell' immagini , 

 la fermentazione degli umori , le pulfazioni del cuore , il fre- 

 mito delle fibre fono i moventi immediati dell' entufiafrno , che 

 poi fi fpande in ondeggianti periodi, in armonici verfi, in ani- 

 mate figure, in toccanti efpreffioni , che ritrovar fanno le vie 

 del cuore, perchè di là fon venute. Che fé la riufcita delle colè 

 è in proporzion dello sforzo , fé lo sforzo è corrifpondente all' 

 impulfo delle palfioni , e fé i mezzi d' eccitar le paffioni o fono 

 eflerni pel fenfo , o interni per l' immaginazione , tanto rifcofla 

 dagl' idoli degli oggetti rapprefentati , quanto il fenfo lo è dalla 

 reale prefenza loro ; anzi fé 1' immaginazione ( ciò che il lènfo 

 non può) li richiama lontani, li riunifce, i divide, gli altera, gli 

 abbella , non v' ha dubbio che gì' immaginativi non fieno i pili 

 pafllonati , vale a dire i più acconcj a deftar gagliardamente in 

 loro fteffi , e a rideftar potentemente in altrui le concepute 

 impreffioni . 



Dica pur l'Autore del Dialogo Delle Caufe della corrotta Elo- 

 quenza non poterfi rifvegliar negli afcoltatori l'ira, la niifericor- 

 dia , ed altri affetti da chi non ne comprenda la natura loro , le 

 caufe, le modificazioni, gli effetti , come fé la perizia di cono- 

 fcerli e definirli fia lo fteflo con l' attitudine di fentirli e trasfon- 

 derli. Sappiafi pur quanto vuole il dicitore l'etica e la metafi- 

 fica , ma fappia ancora che 1' inveltirfi gagliardamente dell' op- 

 portune pafTioni non è opera dell'intelligenza e della dottrina , 

 ma dell'immaginativa e del fenfo , e che il grado di concepirle 

 fi è la mifura di rilanciarle in altrui. Chi non è prefi-o ed ar- 

 dente ad appaffionarfi non è nato per l'arti umane , né potrà 

 muover altri chi non è molfo, né muover fefteflb all'uopo chi 

 non è teffuto di fibre al fommo paffibili , ed irritabili , forgenti 

 dell' invafate impreffioni , e de' lancj dell' eftro . Malagevoli im- 

 prefe ed eroiche azioni mai non vennero configliate dall'equabi- 

 li- 



