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 lira dello fpirito e dalla calma del cuore , e fé giammai ia al- 

 tra età, certamente alla noftra più v'abbifogna d'entufiafmo che 

 ilpiri la virtù , che di filofofia che la infegni. 



Quefta pieghevole e vifpa domevolezza degli organi miniftri 

 del lenfo interno e dell' immaginativa , ciie più vivamente per- 

 cepifce gli oggetti che la circondano , e più prontamente rian- 

 da quelli che ha percepiti , non tanto giova a lumeggiarli coi 

 più avvenenti ed efpreflivi colori riproducendo ed ampliando le 

 verità di natura , ma vale altres"! a moltiplicar lo fteflb poeta , 

 abilitandolo all'altra più ammirevole imitazione di trasformarG 

 in tanti e si diverfi perfonaggi , e di foitenere si difparati carat- 

 teri in s\ oppofte fituazioni or di fovrano or di pallore, or d' 

 uomo or di donna , or di trillo or di virtuofo ; rientrando , 

 fio per dire , in tutti que' corpi con fuccedanea tranfanimazione , 

 fenza che ne trapeli la Ibllituzione apprellata , né vi fi vegga 

 ed oda ne' traditi interlocutori il mal celato poeta . Quella con- 

 formità o piuttofto medefimezza del penfiero, del fentimento, dell' 

 azione coli' efemplare imitato , che gittando F imitatore in un 

 reale trafporto lo fa ufcir di fé fteffo , perder 1' intero fenfo 

 dell' elTer fuo naturale , diflruggere ogni anterior relazione co' no- 

 ti oggetti , onde fentire in quell'altro modo eh' egli s' affunfe , 

 e vivere in quell'altro mondo ch'egli s' arcliitettò , è tutta vigo- 

 ria della vibrata efpanfione ed attività della fantafia, cui lo fpi- 

 rito di lenta difcuffione mal capitato non farebbe che aggelarne 

 il calore , e fdormentar con importuno rifvegliaraento il poeta 

 dalla nuova fua gioconda modificazione d' efiftere . Ragion vuol 

 dunque che predomini l'immaginazione nell'arti di pingere e d' 

 appaflTionare , e 1' intelligenza nelle meditative e calcolatrici . 

 L' une e 1' altre hanno i loro vantaggi e i loro fcapiti , e fé 

 un corpo leggiero non può improntar orme rilevate , un corpo 

 grave è mal atto al volo. Se la fantafia ha le fue illufioni , 

 anche l'intelletto ha i fuoi paralogifmi , e quelli fempre noce- 

 voli , quando per lo più fon utili i fantafmi di gloria , di patria , 

 di pofterità , e fimili altri , sbanditi fenza follituzione non men 

 dalla letteratura che dalla vita da quello prurito ragionativo . 

 ■Venga pur ora 1' Oratore d' Atene o di Roma a introdurre la 



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