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 effenziale come un' indiftinta forza ed azione . L' antigiudicata 

 opinione della probità dell' oratore ne fa il colpo primiero , 

 mentre innanzi che fé n' oda il ragionamento , fé ne vede Ìj. 

 perfona , e nell'oratoria paleftra , come nelle battaglie , gli oc- 

 chi reflano vinti i primi . La tacita raccomandazione del volto, 

 e della dignitofa perfona , 1' armonica modulazione della voce , 

 la maeftria dell' anch' elfo parlevol gefto , e che fervi un tempo 

 di primo e folo linguaggio , ed altri efterni rapporti eh' aver 

 poflono gli afcoltanti con l'oratore , o con 1' argomento imme- 

 defimati al potere della facondia e alla morale del cuore ben in- 

 telà e giocata a tempo, preparano quelle dilpofizioni propizie ed 

 eccitano quelle reiterate fcofle di forprefa , di commozione , di 

 diletto , che poi infieme fufe e (temperate vanno a rifonderli in 

 perfuafione . 



Perverte dunque 1' ordine e fcambia il fine chi ignorando che 

 voglia dire perfuafione rettorica , vorrebbe fòftituirvi la logica 

 verità , o la geometrica evidenza , la quale fé vi poteffe pur 

 efiere , verrebbe tolto a mancare la grata varietà de' pareri , la 

 feconda miniera de problemi , 1' ingegnofo contrafto de' fenti- 

 menti , inefficcabil forgente dell'eloquenza, che fenza il dubbio 

 e la difputa vien coftretta ad ammutolirli ; come diverrebber 

 muti repente Demostene e Tullio , fé lor propongafi da pro- 

 vare che il tutto è maggior della parte , o che fono eguali fra 

 loro due colè che fi trovano entrambe eguali a una terza . Dal- 

 la doppia faccia della verifimiglianza oratoria , che ammette 

 pure varie gradazioni e decrefcimenti , onde fpuntano altre forme 

 e propofizioni intermezze , fèmbra quafi dedurfi , che né anche 

 il perfuadere fia 1' ultimato fine della rettorica , ma il dir ac- 

 conciamente per perfuadere ; altrimenti fé chi non ottien la vit- 

 toria fcadefle dall'arte fua , in ogni caufa 1' un partirebbe non 

 oratore , dovendo 1' un de' due reftar vinto . Balla eh' egli qual 

 dotto arciere faetti dirittamente al berfaglio , s' anche appien 

 non vi colga , non dipendendone 1' efito dal fuo volere p pote- 

 re , ma dall'altrui , fuo effendo folamente il modo di concepire 

 e rapprelèntare le colè , non quello di riceverle e acconfentirvi . 

 Se il vero qual lèguefi da' filofofi non eflendo eh' un folo non 



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