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 fondatamente 1' origine delle fontane ne ftudiò il poemetto del 

 Lagomarsini , anzi che il trattato del Vallismeri ? 



Il nome di poeta nella Tua Etimologia non altro fuona che 

 creatore, e appunto nel greco finibolo chiamafi Iddio Padre On- 

 nipolfente poeta dei Cielo e della Terra , come quegli che donò 

 l'elfere e il parere a tutto quello che dianzi non cfifteva . Per 

 non demeritar si gran nome deve perciò il poeta offerire allo 

 fpirito nuove idee e rivenirle di nuove forme gentili , onde vi- 

 brar incelìànteniente la maraviglia e la gioja negli animi folle- 

 ticati dalle invenzioni pellegrine , e non già dalle ufitate remi- 

 nifcenze. Quindi patir fi può la mediocrità negli oratori , non 

 ne' poeti, perchè nelle cofe e nell'arti di pura dilettazione, non 

 effendo elleno necelfarie fé ne fconfola agevolmente lo fvogliato 

 fenfo, fé fcadono un micolino dalla più fquifita eccellenza. Gost 

 addiverrà dell'oratore paragonato al filofofo , ed in queito meno 

 che in quello fé n'avrà a fchito la mezzanità, in ragguaglio al 

 fine che fé n' attende : potendofi fotto quefta veduta ridurre gli 

 ftudj a tre clafli ; altri che rifguardano la fola utilità , come la 

 filofofia , e 1' alte difcipline ; altri 1' utilità e il diletto , come 

 l'oratoria, la ftoria, l'architettura; altri il folo diletto, come 

 la poelia , la pittura , la mufica. Non però niegar vuolfi , che 

 ne fia difgiunto ogni profitto da poefia , badando il dire che 

 pennelleggi azioni e caratteri , ritragga viz; e virtti , rifvegli af- 

 fetti d'ogni ragione, ond' ifpirarne l'imitazione o la fuga ; ma 

 ciò con efito incerto. Certo bensì può dirfi 1' altro giovamento 

 e che non fa mancarle giammai, vale adir quello che promuo- 

 vefi dallo fteflb diletto , il quale , da poi che s' incominciò ad 

 alfaporarlo , diventa un vero bifogno di natura , tanto più mordi- 

 cante quant' è più infaturabile il fondo dell' anima che quello 

 de' fenfi corporei , non avendo eflà organi che efercitati fi ftan- 

 chino e affievolifcano . Anzi l'incontentabilità dell'interior fenti- 

 mento par anche maggiore di quella dell'intelletto; quello quand' 

 abbia una volta intefa una verità ne rimane per fempre appagato, 

 ma per quanto da noi fi leggano e rileggano i clafiìci autori noftri, 

 lo fpirito non fé ne ftacca giammai fatollo , trovandovi ognor nuo- 

 vo pafcolo di non avvertite , e quafi per lui rinafcenti bellezze. 



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