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Imperciocché movendo i Filorofi da generali principi ì 6 tutti 

 intefi a trarre da quefti con forte e ben connefla catena d' ordi- 

 •nati ragionamenti legittime confeguenze , alla ragione foltanto 

 rivolti ad efla fola favellano , che nelle umane determinazioni 

 non è la foia , né fempre la più forte delle cagioni motrici y 

 delle quali l'interne macchine né moffe dal Filofoto, né porte 

 in ufo, e pofcia fcofle dagli impuliì d' oggetti ad effe in tutto 

 conformi, contrappongono la loro forza , diftruggono quant' egli 

 pianta, né lafciano allignare nell'animo i puri femi, ch'egli vi 

 fparfe. Ed in fatti e che vai non di rado della ragion porre a 

 ironte il terfo fpecchio del vero e fcuoterla per effo da quel fo- 

 pore, in cui giace, fé dall' altre facoltà dentro anguIH confini 

 riftretta, e combattuta a ogni iftante, o cede vinta, o languida 

 troppo contro di lor non £1 fcaglia ? Dov' é la Logica , che con 

 ficuro fucceffo tener poffa a fronte delle paffioni , ove avvampa- 

 no? Ragioneranno forfè feco lei ne' lor più forti trafporti l'ira 

 atroce, l'amore impaziente, l'irragionevol timore? Incitati dalle 

 larve di fantafia feduttrice forgeranno dal cuor quefti affetti a 

 perturbar la non durevole calma di Fiìofofica perfuafione ; e con- 

 fufi allora i limiti di facoltà s'i diverfc , in vano reclamerà la ra- 

 gione i fuoi diritti ufurpati. E potrà forfè fperarfi, che il filo- 

 fofico ragionamento ammanfando gli affetti , e docili traendoli 

 alla faa voce, giunga a fgnoreggiare fopra di loro ? Diverfi fo- 

 no, non fon già quefti i ìuoi pregi; e quindi è, che le morali 

 dottrine dal freddo ragionatore propofte giungono all'intelletto^ 

 ma non difcendon nel cuore; quindi è che parla in lor favor la 

 ragione, ma contro d'effe parlano più forte ancor le paffioni; 

 quindi é per fine, che all'Eroifmo ultimo punto di Morale per- 

 fezione, dove tutte mirano le morali e politiche iftituzioni , non 

 fi traffero in alcun tempo gli uomini con lenti paffi del razio- 

 cinio, ma col lanciar la ragione con altre fcoffe oltre i comuni 

 confini. 



Ma k l'oppofta forza delle viziofe appetenze, le quali non ft 

 piegano a fiìofofica voce, che il lor linguaggio non parla, fa s\ 

 che quefta divenga inutile ftrumento delle morali dottrine, la 

 ragione fteffa, che tardi fi defta , e che deftata non ha che lenti 



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