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 progreffi, inopportuno del pari e mal ficiiro lo rende. Impercioc- 

 ché la fantafia e il fentimento primogenite figlie dell' umana na- 

 tura in noi già fono rigogliofè piante ed adulte, quando appena 

 sbucciò il tenuiffimo germe della ragione; ond' è che in ogni 

 parte luffùreggiando , a quello pur s'attortigliano coi loro nodi 

 tenaci, ed il nafcente vigore ne opprimono, fé prontamente ad 

 altra parte provido cultor non le volga. Per tanto la morale 

 Filofofia fcienza fublime, che maturo fenno richiede, non facen- 

 dofi a coltivar la ragione, che allorché adulta può rcfiftere agli 

 sforai di quella man , che la piega , trova nell' altre facoltà , che 

 libere trafcorfero e fenza coltura, refiftenze invincibili , tendenze 

 ed impredloni viziofe, e quafi tutto quel vigore dell'anima, di 

 cui la ragion fola dovea nutrirfi,in effe fole trasfufo. Né quefto 

 accaderebbe per certo, fé a quelle facoltà, che prime forgono in 

 noi, preftar poteffe il Filofofo un adattato governo , riferbandoft 

 ad inneflare iu d'effe d'ottimi fucchi nutrite il divin tralcio del- 

 la ragione , ove opportuno fia il tempo . 



Qual danno apporti all'uom morale e civile, che iftituir ci 

 conviene, quefto indugio frappofto chi può ridire abbaftanza? Pur 

 troppo di tale caufa egli è nocevole effetto , che qualor il filo- 

 fofico ragionamento tardi fottentra a fvolgere i principi della 

 morale, dappoiché l'altre facoltà liberamente aggirandofi intorno 

 a oggetti nocivi fparfero da molto tempo infetti femi nel cuo- 

 re, anzi che utile torni e opportuno, in velen non di rado fi 

 cangia, che tanto piti dee temerfi , quanto d'ogni altra è peg- 

 giore dell' ottimo la corruzione. Imperciocché qualunque volta 

 quegli uomini , i quali da un forte fentimento fin da' primi an- 

 ni deftato non furono tratti ad amare i principi dell' oneftà, ad 

 offervare fi fanno, che chiunque ad indicarli s' apprefta ha me- 

 ftìeri di un lungo ed intralciato raziocinio, onde fvelarne le re- 

 lazioni e le fonti , e che fpeffo ancora i faggi di lor parlando 

 fi dividono tra contrarie opinioni e partiti, facilmente a creder 

 s'inducono , che in effi non fiavi la decantata evidenza, e per- 

 ciò lecito riputando di ragionarne in qualche modo , effi pure 

 paffano infenfibilmente dal dubbio alla ricerca , dalla ricerca al- 

 la difputa, dalla dilputa al difparer d'opinioni, e quindi fenza 



pur 



