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 linguaggio . E' aflài comune , e noto il precetto del Maeflri 

 dell'arte, che introducendoli nei componimenti a parlare a cagio- 

 ne di efempio Naviganti , Soldati , Partorì fi prendano 1 traslaci 

 dagli oggetti a quelle Profefllonl più relativi: e ciò appunto per 

 imitar la natura, che tutta fola operando , non altri oggetti of- 

 frirebbe a tali perfone , dai quali prendere le loro imagini più 

 energiche, e più toccanti. Aggiungafi , che dal cofturai , che le 

 deftano, e le alimentano dipender deve In gran parte lo fvilup- 

 po, e il carattere delle ftefle paffioni. Da ciò avviene, che quan- 

 tunque fia lo fteflb l'umano cuore in ogni paefe,ein ogni feco- 



10 col fondomedefimodifentimenti ,edi pafTtoni; nondimeno tanto 

 variata fi vegga la fcena dell' umano vivere. Sara fempre amore, 

 farà fempre collera , eppure in diverfe Nazioni , e in tempi diverfi 

 avranno la loro diverlita. Ma quefta diverfità di carattere infufo 

 dal coftume nelle paffionl non dovrà forfè per neceflària legge tras- 

 fonderfi nel Jor linguaggio, ch'efler ne deve la fedele pittura ? 



11 qual linguaggio eflendo appunto quel dei traslati , fono per- 

 fuafo perciò , che un dilicato , e giudiziolò efame degli antichif- 

 fimi Codici delle Nazioni , nella qualità , nel carattere , nel ge- 

 nio particolare di quelli, che erano allora in maggior ufo, pre- 

 fentar ci potrebbe quafi in uno fpecchio la non fallace imagine 

 dell'indole, e del coftume proprio di quelle . Cosi le un dotto 

 Autore nella Paftoral vira unlverfale all'antico Ebreo Popolo, e 

 nel coflume di que' Sacerdoti di cuocere nelle cucine annefìè al 

 Tempio le carni degli animali facrificatl alla Divinità, trova la 

 ragione dei sì frequenti Tropi prefi dalle pafture del Gregge , C' 

 dalle Caldaje, che incontranfi nella divina Scrittura ; io penfo 

 ancora , che il genio , e 11 particolare carattere di molti altri 

 Tropi della Scrittura medefima ci poflano far conofcere quel po- 

 polo alquanto materiale , e groflblano , e più furente, che generofo 

 nel fuo e.ntufiafmo. 



Raccolgo dal fin qui detto , che nel tempi della barbane il 

 linguaggio del traslatl non è il linguaggio dell'artifizio, ma quel- 

 lo della Natura. L'intelletto allora Ineducato , ed incolto lafcia 

 libero il campo alla fantafia, che fola vi domina, e fignoreggia - 

 Efla efercitando tutte le forze fue intorno alle fole fenfibili co- 



C e e 2 fé , 



