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 fe:, che- la ciraoiìdaaa , a Li, conimovono-, ppoduce queflo linguag- 

 gio enfarico , e imaginofo , fui quale perciò otterrà il collume 

 quella forza , eh' elfo efercita nel formar l' indole , il carattere , e 

 la natura degli Uomini : la qual forza , fé grande fi confeffa in 

 qualunque circoftanza di tempo ,. e fiftema di focietà , fi dovrà ri- 

 conofcere fomma ip_ que' tempi dell' incoltezza , quando né meto- 

 do di educazione, né Audio di faenze, g d'arti può aver parte 

 alcuna in tale conformazioae , che tutta, perciò al coftume fole, 

 refta affidata» 



Ma dal primo u/ò de'^Tropi ingiunto parte dalla necelTita , e 

 parte dalla natura nei primi sforzi dello fpirito per paffare dalla 

 felvatichezza alla cultura ;, veniamo ai loro u/o confervato , e 

 adottato per ornamento dalle Nazioni già coltivate . Qui mi fi 

 prefenta. ad efaminare non tanto- la Natura realmente eccitata, e 

 commofla,, quanto l'Arte, che tenta imitarla in tale flato . Qui 

 più noa afcolto l' Eroe pafllonato , il Maeftro della relig'ione , e 

 del coftume , che parla ; ma il freddo corapofitore , che poftofi 

 imaginando nella Ctuazione di lui ne ritragga , e ne imita il 

 perfonaggio.^ e la lingua. So, ch'egli ha fempre alla mente, ed 

 al cuore il precetto „fii commoiro, fé vuoi commovere „; ma fo 

 ancora ^ clie tal comrnozione attendere per lui non C può , fé 

 non dalla fantafia, che li finge , non dalia realtà degli oggetti, 

 che flen prefentù Ed ecco diftanza infinita di commovintento, 

 e di paffione tra quefto , e il felvaggio , quale appunto avervi 

 deve, tra l' originale , e il ritratto; tra la verità, e la finzione; tra 

 la paffione del cuore, e quella, fé poffo cosi chiamarla, dell' in- 

 telletto. Sia pur dunque l'Arte ricchiffima di precetti tratti dall' 

 olTervazione della Natura ; abbondi pure di perfetti efemplari mol- 

 tiplicati all'infinito nel lungo corfo d' una cultura non mai inter- 

 rotta; moftri pure negli ampi volumi diciferata ogni ragione, e 

 fcoperto ogni arcano del bello , e del buono ; non potrà efla lu- 

 fingarfi giammai di ottenere ne' fuoi allievi fé non languidi 

 imitatori della Natura ; oltre al pericolo , in cui fempre fa- 

 ranno, che la troppa ricchezza generi confufione,. e che i trop- 

 pi lumi dell'intelletto' ammorzino gl'impeti del cuore, e il fifte- 

 ma adottato da quello per educazione , e per maffima Ca can- 

 tra- 



