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 trarlo, o affatto non rifpondente al vero grado, e temperamcnt» 

 della paffione propria di quefto . Quindi quantunque anche nei 

 fecoli della cultura fieno i traslati il linguaggio della pafTione , 

 che fi pafce d'imagini, e di colori ; vi è nulla oftante la diffe- 

 renza, che la palfione allora fi fveglia più dall' artificio , che dal- 

 la Natura ; l' artifizio almeno vi ò Tempre compagno , e viene, 

 per giunta affociato dalla rifleffiva Ragione, che fi pone a fianco 

 della paffione ragionatrice , e a difpetto di lei ergefi a Giudice 

 per efaminare, e cribrar lentamente ogni vocabolo , che le efce 

 di bocca. 



In vano adunque fi cercherà, nel traslati dei fecoli della cul- 

 tura quella vivace energia, e quell'ardore nativo , che avevano 

 nella barbarie. E per renderne qualche ulteriore ragione , riflet- 

 tafi , che le due facoltà dell' uomo cuore , e intelletto con efito 

 rfiverfo molto, e quafi oppofto fi preftano al magirtero di chi 

 Je coltiva. In fatti mentre l'ingegno nel coltivarfi fi rifchiara , 

 fi fviluppa, s'invigorifce; il cuore all'incontro pare, che fi raf- 

 freddi, che languifca,e perda fempre in progreflb ardore, e for- 

 za. Forfè ciò avviene, perchè la Natura nel formar l'intelletto 

 altro non fece, che predargli le facoltà, le forze, e l'energia . 

 Con quelle ufate opportunamente, e applicate, effo può veramen- 

 te ottenere l'acquifto delle cognizioni , e delle fcienze , che gli 

 appartengono : ma fé oziofe le tenga , lo che interamente da 

 lui dipende, giacerà fempre nella nativa ofcurità, ed ignoranza - 

 Non coTi è il cuore . Gli affetti , e le paffioni non fono cofe pro- 

 podegli ad acquifere coli' efercizio delle fue forze , ma fono in 

 lui inferite naturalmente . Sono come fecondi femi ad ottimo ter- 

 reno aflSdati, che per ingenita forza di fecondante virtù fi fvi- 

 luppano da fé fteffi, e con vegetazione fpontanea crefcono ^ e fi 

 maturano . Se ciò è vero , come io lo ftimo ; l' educazione , e la. 

 cultura giovar molto devono all' intelletto ponendo in azione , 

 e applicando agli oggetti le di lui forze , e quindi in fatti Je 

 fcienze puramente fpeculative tra le Nazioni, che le coltivano, fi^ 

 trovano in continuo progreflb di avanzamento , e di perfezione 

 fé qualche finiftra avventura non ne interrompa, o ne volga ad- 

 dietro il corfo. Ma quella cultura medefima applicata al cuore , 



quan- 



