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redo poi non fi può negare , che nell' umana fpe^is qucOo iftin- 

 J.0 d'imitazione non (ìa più forte ed efficace, e diftintamente 

 dalie beftie , ad ogni individuo comunemente impartito , fioche 

 ali' eflènza della materia avvivata dall' anima dell' uomo fembr; 

 neceffariamente appartenere, e coftituirlo animale imitatore. 



VII. Del che non leggera pruova fi può defumere dal diletto 

 che prendiamo dall' arti imitatrici , il quale generalmente altro 

 non è che meccanico .' Dico di quel diletto che ne provan gì' 

 idioti : poiché quanto agli eruditi , effi ne fono forfè men deli- 

 ziofamente affetti, come quelli che arreftandolì nella contempla- 

 zione delle difficolta fuperate dall' artefice imitatore , e quindi 

 foltanto al piacer del mirabile fenfibili , pochiffimo fono 

 dall' illufione fedotti , Quanto poi agli idioti , quefti' oflèr- 

 van pitture e fcolture, odono mufiche , mirano danze, fannofi 

 fpettatori di rapprefentazioni teatrali , che per lor nulla dicono 

 all'anima ragionatricc , e intanto paflano fuccefilvamente per tur- 

 te quelle paffioni che in quelle opere d' imitazione fono accen- 

 nate , fentendo foltanto nel loro corpo dall' iftinto d'imitazione 

 agitato que' movimenti che a tali paifioni corrifpondono . E per- 

 chè l'arti imitatrici d'ordinario imprendono di rapprefentare fol- 

 tanto azioni e fituazioni difìintamente amene , deliziofe , volut- 

 tuofe, energiche, eroiche, e fublimi , pei-ciò da que' fantafmi , 

 prima agenti fugli organi corporei, rifcoffa l'anima , oltre a 

 quel diletto che dal cangiamento di flato, e dalla mozione qua- 

 lunque a lei fuol derivare , fente anco rapirfi in quelle ertali de- 

 lizioilffime, che corrifpondono a quelle intereffanti fituazioni a 

 bello ftudio immaginate , e dalla maeftria del genio refe natura- 

 li non folo , ma d' una bellezza e forza adornate al di là dì 

 quel che natura comporti. Per il che io fon d'avvifo che i pia- 

 ceri che per tal modo dall' imitazione ci fon procurati , non va- 

 dano comprefi nel genere dei piaceri d'immaginazione, ma bens\ 

 di realità, per cosi dire, del fecondo ordine , effendochè gli og- 

 getti j che li procurano, meccanicamente agifcono, e vanno per 

 certo modo al contatto dei fenfi : rifervando il nome di piaceri 

 d'immaginazione a quelli che dalla fola memoria e reminifcen- 

 za, e dall'arti femplicemente iftoriche all'immaginazione vengo- 



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