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filo genio ^ ella è per certo, o Signori, una ricerca ben degna di 

 cliiunque voglia rifalir ragionando ai più fublimi principj dei 

 poetici ftudj. Tre fono fra le antiche fìlofofiche Sette quelle, che 

 diftinguendofi fopra^ l'altre per l'oppofta diverfita delle fifiche e 

 morali dottrine poffono eflere a quello propofito il foggetto di 

 qualche efame, la Stoica, l'Epicurea, la Platonica. 1 Giardini 

 del Filofofo della voluttà, benché da elfo additati come l' afilo 

 d'inceflànti delizie, e il vero Elifo terreftré, non furono gran 

 fatto alla Poefia favorevoli. Chi ftranamente acciecato non rico- 

 nofce ne'fuoi principj un Ente provvido e attivo, che il tutto 

 fcorga e governi- chi non afcrive la grand' opera dell' Univerfo , 

 che ad un cieco accozzamento del calò ; chi abbraccia qual pre- 

 feribile a ogni altra una vita indolente , fciolta dalle cure focia- 

 li ; chi crede che l' interefle prefieda a tutte le azioni degli uo- 

 mini; chi non fa d'aver anima, che per chiamarla a deliziarfi 

 fu i fenfi , e deftinata la crede ad aver fine con efll; coftuì cer- 

 tamente trova inaridite tutte le fonti principali dell' Entufiafmo 

 poetico: muta è per lui la Natura, fpopolata di quegli efferi in- 

 vifibili, che la rendono piìi animata e più viva; l'Epopea priva 

 del macchinifmo della Divinità nulla prefenta di ftraordinario e 

 mirabile; la Scena è fpoglia d'Eroi, che in un tal fiflema non 

 fono che infenfati e fanatici; la Lirica fenz' idoli morali perde 

 i più fublimi fantafmi; il cuore fteffo mancante di attività non 

 rifente, che tenui ombre di paffioni, né altro refla a un Poeta 

 di quella fcuola, che di cantar fui la cetra amori fenz' anima e 

 comuni all'uom colle belve. Meno di quella al Poetico genio 

 fu sfavorevole la Stoica Filofofia, benché d'una tempera troppo 

 rigida e poco fleffibile nella Poefia ugualmente, che nella Morale. 

 L'auftero dominio della ragion fugli affetti ,di cui faceanogli Stoici 

 il lor vanto, l' entufiafmo della virtù Ipinto non rade volte ol- 

 tre i confini non fuoi, il cupo concentramento della lor mente 

 in le ftefla, l'alienazion dai diletti; l'idolo ineforabile del dove- 

 re, innanzi a cui talvolta la lor fermezza fi rivolgeva in furore, 

 e quei faftofo linguaggio, onde uguagliavanfi ai Numi, imprimer 

 doveano fuUe poetiche produzioni un'impronta d'energia alquan- 

 to sforzata, rendere gigantefche le loro immagini , più che umani 



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