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nente efemplare, quefta primiera ragione della cofe tutte in fé 

 abbraccia i tipi, le caufe, e le ragioni dell'altre. Tal è il So- 

 vrano della Natura, dinanzi a cui nel fuo nulla rientra ciafcun 

 mortale, che ha troppo deboli l'ale dell'intelletto, ond' ergerli a 

 ravvifarlo . 



Potea mente umana per -quanto ad eflà è poffibile abbandona- 

 ta a fé fola, rapprefentarci la divinità, i fuoi caratteri, ed i 

 fuoi fini in un quadro più luminofo, più nobile e più efpreffi- 

 vo? Potea fcopririi forgente alcuna per la Poefia di più larga ve- 

 na d'idee fublimi, e ammirabili? Poteano forfè in confronto di 

 quefte fervire ad eifa ugualmente o il meccanico eventuale con- 

 corfo degli atomi d'Epicuro, e l'oziofa beatitudine de' fuoi numi 

 indolenti, o la cieca neceffità degli Stoici legislatrice fuprema, 

 e il loro Giove impotente annodato con infolubil catena ali' 

 urna fatai dei deftini ? Queft' è l' idea , qual la trafmifero i Pla- 

 tonici fcritti, del grande Artefice della Natura. Ora veggiam 1' 

 opra fua, e quanto l'idea pure di quella, quale rifulta appunto 

 dagli ftefli principj , ben fi convenga alle poetiche forme d' im- 

 maginare, e qual grandezza vi apporti. Pria che il celefte Faci- 

 tor d'ogni cofa crealfe il mondo (cos\ Timeo) l'anima ne creò, 

 e allora quando alla materia die forma, allorché volle, che il 

 mondo foffe, queft' anima in lui trasfufe. Effa dall'altre cofe di- 

 ftinta, principio coftante di fimmetria e proporzione, ftaffi nel 

 mezzo della gran mole, da dove la di lei forza, e attività per 

 ogni parte diffondefi. Effa ordinò; la malfa obbedì, e fu fenfibi- 

 le; ella ugualmente diffufa fuggi alla forza dei fenfi , e fol fi co- 

 nobbe per la fua azione . DeÌTa non pur foftiene quefto gran tut- 

 to ammirabile, ma regge ancora quante mai fono le cofe: il va- 

 flo corpo del mondo, che moto, e vita da lei riceve, ruotale 

 intorno come a fuo centro ; ed è si grande la di lei forza , che 

 come pel vincolo, e pel confenfo d'anima e corpo ogni anima- 

 ta fpecic qui fra di noi fi conferva, cosi pur 1' Univerfo non fu 

 foggetto a difcioru pei ftretti nodi di amichevol conforzio di 

 quefta intelligente, e materiale natura, che in elfo fi accoppiano 

 con ammirabili nodi. Chi non ravvifa in tal dottrina,© Signori, 

 il Filofofo com' elevato fu i vanni della più fervida fantafia con- 

 ce- 



