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Ma qui e appunto ch'egli vien condannato altamente d'aver 

 per la fua foverchia fiacchezza ohraggiata l'amicizia con ingiufti 

 rimproveri. „ Il luo dolore ( dice l'Ab. Millot né Tuoi Ele- 

 „ menti della ftoria ) e le Tue amare querele contro de' fuoi mi- 

 j, gliori amici fono una prova che la Filofofia, di cui egli in- 

 „ cea pompa con compiacenza, era affai meno nella fua anima 

 „ che ne' fuoi difcorfi „. Io dimanderei volentieri al Sig. Mil- 

 lot quali foffero quelli migliori amici di Cicerone di cui 

 egli lagnavafi , e come fàppia che le fue querele verfo di eiTi 

 partiffero da fiacchezza d'animo addolorato piuttofto che da ben 

 fondate ragioni ; imperocché la ftoria non ci fòmminiftra lumi 

 baftevoli onde conofcerli , e nelle lettere di Tullio fono con- 

 traflfegnati foltanto col generico nome di malevoli ed invidiofio 

 Egli è perciò che quand'anche non vogliafi dar alcun pefo all' 

 indole dell'amicizia di Cicerone che per cui è nota, fé gli fi 

 accordi non oftante il diritto di cono(cere aflài meglio di noi 

 coloro di cui fi duole, decider non polliamo per lo meno s'efli 

 meritaffero i fuoi rimproveri, o s'egli il loro carattere oflendefle 

 con mal fondati fofpetti . Fra i molti che lo configliarono a 

 ufcir di Roma, Catone, Ortensio ed Attico fono i foli ac- 

 cennati in qualche modo nelle fue lettere, i quali o egli fcufa, 

 come il primo, o non ofa condannarli apertamente , come i fe- 

 condi. Azzarderò qualche rifielfione fopra ciafcheduno di quelli, di 

 cui può parlarli con qualche maggior fondamento . Intorno a 

 Catone io non ardirò aflèrire ch'egli ne' fuoi configli aver po- 

 teflè qualche privata mira che rifguardaflè tutt' altro che l'evitar 

 una turbolenza nella Città, e por in falvo la vita di Cicero- 

 ne. Certo è che la fua indole, e le fue maffime anche in ma- 

 teria di governo non erano molto conformi a quelle dell'Orato- 

 re Romano ; ne farebbe punto Urano che qualche principio oc- 

 culto indifcernibile a Catone ftefso ( alcuni de' quali entrano 

 fempre a determinar le azioni degli Uomini anche le più pure ) 

 lo iàcefse traviare ne' fuoi configli , ficcome altre volte gli fece 

 fcordar le fue maffime nella condotta politica . La profeffionc 

 di Ortensio a chi ben conolce le pieghe dello fpirito umano 

 varrebbe forfè a fomminiftrar qualche prefunzione che autorlz- 



zaffe 



