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cerca se vero sia che queste esequie si celebrasse- 

 ro, e che Carlo V. vi assistesse in persona. Lo che 

 essendo creduto dai più, fu pur negato dal Cano- 

 nico di Plasencia Don Tomaso Gonzalez , e da Mi- 

 guel con maggiore certezza dopo vedute le lettere 

 di coloro che appartenevano al séguito imperiale a 

 Giusto, publicale da Gachard; delle quali nessuna, 

 avente anche la data 31 Agosto e ì° Settembre di 

 quell'anno 1 558, fa menzione di cotesto avveni- 

 mento. Ma il racconto di quei funerali riconosce 

 tuttavia per sua fonte primitiva quel frate Gerola- 

 mita, autore del citato manoscritto che fu trovato 

 da Bakhuizen, la cui autorità di testimonio ocula- 

 re è raffermata eziandio dalle ingenue parole con 

 che descrive l'emozione profondamente sentita, in- 

 sieme cogli altri Frati del suo convento, al vedere 

 che un uomo voleva in certo modo sepellirsi vivo, 

 facendosi fare le esequie avanti di morire. Osserva 

 però l'Autore, che in questa storia, confermata an- 

 che da un altro Gerolamita non meno autorevole 

 per le notizie che poteva raccogliere dai testimoni 

 oculari del fatto. Fra Giuseppe de Siguenca (Vo- 

 lume III. della Storia del suo Ordine, dell'an- 

 no 1605), e da altri scrittori vissuti in epoca vi- 

 cina, appare il mal vezzo degli antichi di applicare 

 nel campo dei fatti il crescit eundo delle ragioni 

 reloriche, per cui imporla fermarsi alla sostanza 

 dell' atto, ma non ai particolari della cerimonia o 

 finti svisati. Se vogliasi imputare all'onore dei 



