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Monaci cronisti una così strana finzione, sembra 

 piuttosto all'Autore che il sentimento d'onore li 

 avrebbe consigliati ad occultare il fatto, qualora 

 per la molta dottrina teologica e dei Cànoni che 

 possedevano non avessero potuto ignorare il De- 

 creto del Concilio tenuto a Tolosa nel 1327, che 

 dichiarò atto di colpevole superstizione le esequie 

 anticipate, e proibì ad ogni Prete o Monaco di ce- 

 lebrare, sotto pena di scomunica ; per cui i fune- 

 rali di Carlo diventavano per loro un bruito testi- 

 monio di fratesca arrendevolezza. 



L'argomento desunto dal silenzio delle lettere di 

 Giusto sopraccennate, onde infirmare la fede del 

 racconto, dimostrando per esse anche falsa la data 

 assegnata all'avvenimento, è soggetto comballuto 

 dall'Autore, che considera come la falsa indicazio- 

 ne di una data sia cosa ben diversa dalla invenzione 

 di un fatto, e come la esattezza cronologica non sia 

 pregio di che si curassero i Monaci cronisti, e in 

 generale gli storici del secolo XVI. Ne adduce de- 

 gli esempi desunti dalla Storia del medesimo Carlo. 

 Qual meraviglia, egli dice, se i funerali fossero 

 stali anticipali di alcuni giorni? E avverte che dal 

 18 sino al 28 Agosto non abbiamo alcuna lettera 

 di Giusto; onde se mai in questo intervallo di tem- 

 po avesse avuto luogo l'avvenimento, il silenzio di 

 coloro che scrissero in sulla fine di Agosto e al 

 principio di Settembre può ammettere la ragione, 

 che dal giorno dei funerali era trascorso per essi 



