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rali, la riverenza del genio e la pietà della sventu- 

 ra. Ormai è ben noto che quelle esorbitanti e co- 

 darde censure dei detrattori della Gerusalemme 

 pesano unicamente sulla coscienza dell' Infarinato 

 e dell' Inferrigno, né sono da ascriversi a colpa di 

 una intera Academia, la quale seppe rendere alfine 

 al grande Poeta il debito onore. Non è poi da ta- 

 cersi, che i voti collettivi delle Academie hanno 

 destato il timore, che non bene apponendosi possa- 

 no nuocere al vero coll'autorità di più nomi, e ri- 

 tardare od impedire una importante scoperta, op- 

 pure l'applicazione di utili ritrovati. Questo dubio 

 medesimo non cessa d'essere lusinghiero alle So- 

 cietà scientifiche , in quanto suppone un notevole 

 grado d'influenza morale nei loro giudizj, da cui 

 nessuno sarà per esigere quel privilegio d' infalli- 

 bilità che non può appartenere ad umano conses- 

 so, e nemmeno al genio; poiché si vide il sommo 

 Newton, a cui l'Ottica é pur debitrice di sì cospi- 

 cue invenzioni , non ammettere la legge osservata 

 dall' Huygens nei fenomeni della doppia rifrazione, 

 preferire il sistema della emissione, e giudicare im- 

 possibile l'acromatismo nei cannocchiali diottrici. 

 Ma non é da presumersi che un'Assemblea di giu- 

 dici competenti incorra nella grave responsabilità 

 di respingere un importante ritrovato per lievi ap- 

 parenze speciose argomentazioni, o contro l'espe- 

 rienza del fatto , senza che si elevi fra loro alcuna 



