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vano allora liberamente nelle lagune i fiumi della Italia 

 superiore: pure, quand'anche si avesse putulo edificare 

 mulini allo sbocco dei fiumi, non sarebbero siali sicuri 

 dalle offese nemiche. Per le quali cose, e per quanto la 

 povertà della meccanica a que' tempi lo concedeva , i 

 Veneziani pensarono a sopperire al bisogno di mulini 

 collo usufrultuare il moto alterno della marea, cresciuto 

 dal libero corso dei fiumi nelle lagune. 



Scrittori valenti ed eruditi parlano dei mulini nelle 

 lagune mossi dalla marea : Bernardo Trevisano nel suo 

 Trattato della laguna^ Girolamo Zanetti nel libro 

 Sulla origine di alcune arti presso i Feneziani, Tom- 

 maso Temanza nella Illustrazione di una pianta an- 

 tica di Venezia; ne reca documenti Flamminio Cornaro 

 nelle Deche delle cinese venete. Più a lungo se ne di- 

 scorre da Giambattista Gallicioli nel Capo VOI. del pri- 

 mo libro delle Memorie venete sacre e profane, e me- 

 glio che da tutti da Filiasi al capo LXII. Voi. III. Dei 

 Veneti primi e secondi^ edizione di Padova. 



Questi scrittori trassero dagli Archivi Veneti i docu- 

 menti per provare quanto hanno detto sui mulini nelle 

 lagune. Vuoisi qui ricordare un codice che ne contiene 

 i principali, ed è quello conosciuto col nome di Codice 

 del Piovecjo o Godex Puhlicoram. Contiene le leggi e 

 le sentenze della Magistratura veneta detta del Piovego 

 (corruzione del latino puhlicus).) la quale fu creala nel 

 d252 per sostituirla ai procuratori istituiti fino dal se- 

 colo IX. quando il doge Agnello Partecipazio col tras- 

 ferire in Rialto il sesj'io del Governo mal sicuro in 

 Malamocco, fu il fondatore vero della città di Venezia. 

 La magistratura del Piovego conservò le facoltà de' suoi 



